大须观音寺据说是名古屋最大的寺庙。
各式各样的旧货摊位在庙前摆着，将原本巨大的广场分割成了一条条夹道，无论旅客还是过来进香的香客，都会在这里逗留驻足，挑一些自己喜欢又便宜实惠的东西。
近来春光明媚，庙前也是人头攒动，忽如一夜春风来，换掉了厚厚的棉衣，穿上夹克亦或连衣裙，整个人都轻飘起来。
桃子提着小篮子，跟着安惠欧巴桑过来祈福。
即将开始的春祭，预示着春种的开始。日本人认为太阳与水稻结合，产下他们的孩子——稻谷，信仰这种说法的人们会在冬末初春时节进行给太阳以元气的祭祀活动，这就是日本著名的春祭的由来。
“桃子你在这里看看，有没有你喜欢吃的。”
这样人流量大的地方，怎么少得了美食。除了传统的生鱼片以及寿司之外，这里还汇聚了大量当地特色的美食小吃。桃子挽着安惠欧巴桑的手，看着一家家招牌小食，酸梅饭团、平面、还有特色小吃uiro，就是类似于米粉糕的东西，混入了抹茶粉之后，入口清香不粘牙。
桃子买了一小盒uiro，给安惠欧巴桑带了一份酸梅饭团，忽然感觉头被人触碰到了，便回过头去，矮她半个头的安惠欧巴桑拿着一把木梳子，正帮她捋顺背后的长，“给桃子买把新梳子。”
“谢谢欧巴桑。”桃子结果木梳，看着有光泽的木梳，喃喃道：“春のやすらぎを。”
敬祝，春安。
桃子将木梳和饭团放在了篮子里。
“桃子，快上来。”
不同于华夏传统寺庙建筑，还有山门、前殿、中殿主殿等一系列规格，大须庙迎面就是核心的建筑——大悲殿。
大慈大悲观自在菩萨的道场。重檐的结构，自然是从华夏文明之中学习过去的。大悲殿的建筑构造便是重檐。一般采用这种两层屋檐的，无疑都是身份的象征。在日本，佛教文化非常昌盛，很多都是虔诚的佛教信徒。大殿屋顶是青黑色的琉璃瓦，在阳光下泛着白光，四个坡面，这种样式，叫做重檐歇山顶。重檐下层正中挂着匾额的地方，又带着本地特色似的，殿梁成一个斗拱弯曲状，这样的设计方式，在华夏是觉得看不到的。
讲究四平八稳的中华民族绝对不能容忍，有这样不合规矩的设计存在。
春祭临近，大须庙前竖长条的白旗印着樱花图案，上书“南无观自在菩萨”的字样。
安惠欧巴桑带着桃子走上台阶，大悲殿匾额之下，巨大的红灯笼就这么独挂于中央，与华夏文化中成双的红灯笼又是大相径庭。
如今庙中禁明火香烛，安惠欧巴桑带着桃子在菩萨前诚心叩拜。
“菩萨啊，保佑我家桃子能像樱花一样，越长越美。”
“桃子，把手套摘了吧，这么暖和的天气，拜佛要诚心啊。”
一旁愣着的桃子低头看了眼自己这双暖和的手套，抿了抿嘴。
缓和吗？
她忽然想起来，樱花开了，好像是回暖了吧。她愣愣地将手套扯下来，喃喃自语道：“原来春天来了啊。”
她捏了捏自己的手指，这么多年，如果不是因为不断的练琴保持手指的活动，或许她早就死了吧，她不要像樱花，樱花开了就没了，桃子还想活很久呢。
桃子心里默默祈祷着：菩萨啊，保佑我，也保佑他。
安惠欧巴桑又是挂彩带又是求签，带着桃子在寺庙里转悠了好半天，直到快中午的时候，两人才从庙门出来，坐在边上商业街里的露天餐厅里，吃着自己带来的便当和买来的饭团。
街上是全封闭的天顶，因为是春祭，挂着五颜六色的彩带，风一吹，就像是一条川流不息的河浪。
一旁的也有旅游坐在椅子上休息，有的拿着手机刷新闻，有的则是听听歌打游戏。上了年纪的老年人，则是拿着一只老旧的收音机，在那里不断调听着频道。不过桃子的日语水准仅仅限制于一些日常交流用于，至于那些快而无字幕的报道，完全是听不懂在讲什么。
安惠阿婆忽然将摊在桌上的东西收拾起来，“桃子，我们去前面。”
“怎么了？”
“春祭，在那里有送祈福香囊的活动。”安惠欧巴桑怕来不起，抓起桃子的手，忽然又放开，然而转过身来，捂着桃子的双手，“桃子手怎么这么凉，冷吗？”
桃子摇了摇头。
“把手套带上。”
“嗯。”桃子微微一笑，“咱们快去吧。”
街上人流涌动，纷纷朝前面涌去，无论什么国度的人，都喜欢凑热闹，猴子本来就是群居生物，人演化而来，这样群居的习性，自然难免。
“走快点。应该在那电视塔下面。”
桃子抬头，可惜被人流和上面的彩带遮住了视线，只能跟着安惠欧巴桑朝前面挤去。她已经很适应这样的生活了，放在十年前，任何一个人多的地方，都是她退避三舍的地方，哪怕那里有多热闹。那是他们的热闹，而看着他们狂欢，是桃子属于一个人的孤独。
“快到了！”安惠欧巴桑笑着说道。
桃子将那流苏撇开，新鲜地空气伴随着阳光射进来，让她大呼了一口气，这样的运动，让她原本冰冷的身子，都有些微微红，手虽然还是冰凉，但是那种僵硬已经缓解很多了。
桃子从篮里拿出一顶自己喜爱的帽子，戴在头上，刚刚抬过拥挤，头都被弄乱了。
“桃子，快看，那里有你要的