张天元将百里夜啼的生牛肉放到了桌边，让百里夜啼自己去吃，其实这生牛肉已经经过处理了，并没有血腥的感觉，再加上百里夜啼那小口，看起来也并不恐怖，所以就算是放在桌子上也没事儿，这要是换了一大型食肉动物那么吃，肯定会倒人胃口了。
大家一边吃，一边聊着天，张天元感觉自己的肚子舒服了一些了，才稍微停了一下，放下筷子问道：“梦梦，你们到八廊街转了那么久，买了什么东西没有啊？”
“买了，都在这个袋子里装着呢，不过太贵的我没敢买，我可没有你那么厉害的本事，怕买到假的，便宜了那些骗子就不好了。”柳梦寻听到张天元问起来，也是用餐巾纸擦了擦嘴，停下来说道。
“梦梦姐，你把那个佛珠给天元哥看看吧，刚刚那个人不是说那东西是罗桑坚赞活佛生前所用的吗？还加持了什么佛法。”蓝凤凰提醒道。
“那个应该是假的，就算我看不出真假，还是能感觉到的，如果是一个人长期使用的东西，绝对不会是那个样子的。”虽然嘴上这么说，不过柳梦寻还是将那串佛珠从旁边放着的皮包里面拿了出来，放到了张天元眼前。
张天元拿过来佛珠看了看，笑着问道：“梦梦，凤凰啊，罗桑坚赞活佛的东西可是不太可能在市面上卖的，你们买的时候花了多少钱？”
“二百。”
“二百块你也敢信啊。这一点你可得学学你梦梦姐啊，不然有一天谁拿了一串佛珠说那是周青的东西，你也信啊？”
“周青是谁？”
“这个我知道，《佛本是道》的主角嘛，后来据说是成圣了？”展飞急忙回答道。
蓝凤凰吐了吐舌头，看起来是被张天元给说中了啊。
现在佛珠对于我们大多数人来说，已经不陌生了，生活中也会或多会少见过一些各式各样的佛珠，大多都是简单的一串108颗式样或者18颗手链或者其他数字的手串。大多是有3颗简单的隔珠，一个三通佛头，末端会挂一个漂亮的结扣什么的，然后下边还有若干小珠子。这是我们最初印象中的佛珠，好像每位师傅所用的佛珠都差不多的款式。
与我们的生活环境相对更为熟悉的可能更多的是大家俗称的“汉传佛教”，上述的佛珠穿配方式几乎涵盖了大多数“汉传佛教”的佛珠款式，而“藏传.佛教”所用的佛珠却和我们印象中的佛珠款式相差甚远，色泽鲜明了许多，配件穿配方式也更多姿多彩，好像对于佛珠的穿配方式个人的性格化，喜好化更为强烈，我们几乎很难见到一模一样的雪城老佛珠。
藏式佛珠，一般由佛珠本身、节珠大家更常称作隔珠、佛头、云珠/背云、计数器，卡子，挂环等几大类构成，在这些大类配件存在的同时还伴随着各种各样有意义的小配件的存在。这些东西的汇集，就组成了一串漂亮的藏式佛珠。
各类美珠配件色彩交互辉映，民族风情极其浓郁，既是一串可以持咒的计数工具，也是一件充满了宗教意义的念珠艺术品，可以传代的信物护身符，更是一件充满私人情感的随身爱物。有的时候甚至会出现一些实用器在佛珠上面，比如家门的钥匙，拔胡子的小镊子，挖耳勺，牙签等等。
对于他们而言，生活和宗教的关系是那么的紧密。紧密到已经融为一体。所以这些日常实用器具出现在藏式的佛珠上，也就不足为怪了。