88读书>网络游戏>鉴宝秘术>第三五七六章 李老的收藏(一)

目前出现的被认为是属于天地会系统的钱币,大都在江浙发现,但江浙并不是天地会十分活跃的地区,而地方性帮会却很多。

这似可从江浙地区特殊的钱币文化中去进行探讨。

总之,天地会本来就是一个分散的民间秘密结社,从其现存史料来看,会内并无铸钱的习惯,对于自身钱币的样式也是在较晚时期出现的会簿中才有具体记载的,而且即使会簿中明确描绘的钱样也没有实物出现。

从地区上看,天地会活跃的闽粤地区也没有品种繁杂的天地会钱币出现。

因此,我们大体可确定,除非天地会有建立政权或准备建立政权,一般不会铸造会钱。

对于出现的一些莫知其详的钱币,不宜贸然断定其为天地会钱。

张天元并不是否定这些钱币的价值,它们很可能具有我们现在还不了解的特殊价值。

既然天地会铸钱的说法比较牵强,那么对背文的第三种补充,也就缺乏依据了。

再者,“唯吾知足”花钱至少有六七个品种,大小厚薄形态各不相同,面文构形上各有千秋;背面除光幕外,尚有合背、纫佩、福禄寿喜、藏泉行布及满文“太平”等字样。

在诸多“唯吾知足”花钱中,但有人认为此钱系清代天地会联络用的暗语钱,应释为:“天知、地知、我知,足矣!”

可是天地会是反清复明的秘密社团,为何在有的“唯吾知足”钱背文中会使用满文呢?民间私铸品也很难铸出如此精美的钱币来。

在背面的字样中,含义很多,并不一定和佛教有关,因此我们赞同第一种说法。

古代艺术品的价值,除了它的年代、稀缺性,还有一个重要因素就是它的争议性。

任何一种藏品,都是一种文化的结晶,都蕴藏着政治、经济、历史、民俗、宗教、哲学、美学、工艺等多方面内涵,体现一种独有的精神特质,隐藏着一些历史未知的秘密。

收藏和研究的过程,实际上是还原历史的过程,也是自我人格完善的过程。

藏品不在于它价值贵贱,而在于你对这个品类的痴爱,热衷于探索其中秘密和思想,收藏和研究花钱,你的收获就在其中了。

说起收藏古钱币,张天元不免响起了一位相当厉害的剿匪英雄。

他于新中国成立当天参军,曾经是一位战功卓著的剿匪英雄,转业后考入帝都师范大学中文系,毕业后一直从事教育工作。

60岁退休后倾注满腔热忱致力于中国古钱币的收藏和研究,以微不足道的价钱收购中国古泉五十名珍中的40种和全部七大名品以及100多种一级珍品,极具传奇色彩的收藏经历被传为佳话。

在当代中国古币收藏界,今年已75岁高龄的收藏家李成志以其丰厚的藏品闻名。

迄今为止,他已收藏历代古币5300余枚,重量达53公斤。

在1996年和疆人民出版社出版的中国古泉目录中收录了古泉五十名珍,而他的藏品中囊括了其中的40种。

此外,他还拥有一级珍品100余种,每枚一级品的价值都在1万元以上。

按照有关专著标注的参考价格计算,李老收藏的全部古币价值在1500万元以上。

特别具有传奇色彩的是,他收藏的全部珍品均为捡漏儿所得,被同好公认为捡漏儿大王。

李老祖籍洛州鲁山县,受当地浓郁的传统文化熏陶,从小对历史情有独钟。

他在新中国成立当天参军,曾在闽北地区剿匪,因战功卓著被评为剿匪模范,出席过福省南平军分区代表大会。

1952年9月,李老转业到福省森林工业局做人事和保卫工作。

作为调干生,他1962年毕业于帝都师范大学中文系,此后一直担任中学语文教师,退休后将全部精力投入到收藏活动中。

李老于1988年开始收藏,当时涉猎的范围非常广泛,包括瓷器、砚台、铜镜、玉器、古币等到1993年,他意识到自己的收藏范围过大,于是锁定古币为惟一目标。

张天元跟李明光教授去拜访他的时候,他对张天元说:古币是中华民族传统文化中最丰富多彩的领域,涉及政治、经济、历史、科举、民俗、美术、书法以及太极八卦、阴阳五行等诸多方面,体现了中国传统文化的精髓。

同时,古币的收藏成本极低,花上几角或一两元钱就能买到一枚,特别适宜工薪阶层收藏。

1999年5月下旬,李老的老伴张秀珍到帝都沙沟农贸市场买菜,发现有一位洛州商贩正在销售古币,马上将这一消息告诉了李老。

商贩的麻袋里装有古币2307枚,并不知道这批古币的价值,李老赶到后以每枚1.3元的价格将这批古币全部收购。

李老说:当时我从麻袋底部抄起一把逐枚细看,如果都是同一品种就没有什么收藏价值,而这把钱币包括许多品种,其中有铸造量极少的辽代钱币,就知道这批钱币具有很高的收藏价值。

据解放前出版的古玩指南记载,古币共分七等,其中第一等包括7种,古币收藏界称之为七大名品。

即:金代贞通宝、辽代天显通宝、南宋建炎元宝、南汉乾亨通宝和辽代保宁通宝、应历通宝、天赞通宝。

在这批古币中,囊括七大名品32枚珍品、50多枚一级品、上百枚花钱、30余枚农民起义军铸币和30余枚外域钱。

其中32种属于古泉五十名珍的古币囊括战国圆圜钱东周、新莽钱壮泉四十、东吴钱大


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