张天元点了点头道：“风水师在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去；同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。
两句话都离不开水，所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。
充份体现了‘水是山家血脉精’的道理。
水来处叫做‘天门’，如果一眼望去看不见来水的源头，行话就叫‘天门开’，那么水去处就叫‘地户’，如果一眼望去看不见水流走的景象，行话就叫‘地户闭’。
常言说‘山管人丁水管财’，就是说选择墓地的时候，在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运，而墓地周围的‘砂’的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。
所以如果水来之处较为豁然通阔，则预示着后代财运好，如果水去之处有层层大山拦阻，则预示后代人能守得住财，也就是财不外流之意。
水的深浅也有说道，水深则预示财大，水浅则财小。
水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。
这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。
如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读当官。
我所选的这个风水，就是这样的宝地。
如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。
如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。
水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。
水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。
在水流走的方向虽然有山来关拦，但最好要形成交锁状态为妙。
从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显，这块地的福力就越大。
如果水流走的方向显的低平宽阔，那么这块地的福力就较轻。
如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，连绵远去六七十里，这叫山水朝拱有情，这样的墓地必是大富大贵之地，后代子孙必出大富大贵之人；
如果山水连绵远去一二十里，也属于富贵之地，后代子孙能出富贵之人；
如果山水连绵远去只有一二里地，这样的地块最多是个小康之家而已。”
“这墓地的山水绵延大约一二十里，应该算是富贵之地了吧？”
鲁妙到底是懂风水的人，所以这话往往也能说到点子上。
“不错，我原本打算寻找一个更好的风水宝地，然而辗转托尔比山很久，却无奈并没有那样的地方，因此只能退而求其次了。
毕竟如今地里条件遭受到人为改变太多了，许多风水宝地，都被破坏了，这实在是有些遗憾。”
张天元看向科南克议员说道。
“张教授客气了，能有富贵之宝地，我已经满足了。”
他不满足又如何？
他难道还想有皇家的风水不成？
如果真想要那样的风水，恐怕付出的代价就不是几件古董那么简单了。
当然，张天元讲的东西，只是表面上的，太深奥的风水问题，即便是说出来，估计也没人能听懂。
即便是鲁妙这个风水世家的女孩子，也只不过是学到了一些皮毛而已。
“好了，咱们也不闲聊了，吉时已到，该是下葬的时候了。”
张天元看了看天色，太阳已经渐渐升起。
此时必须得尽早下葬，否则一旦太阳光芒太过炽热，对于阴魂是极为不利的。
在张天元的指挥下，众人拉起七尺白布遮阳，两人拿起两角；
第一锹在东北方，开始开启墓穴。
当然，这个过程其实已经可以省略了。
因为新坟是用青石和水泥打造好的，上面有水泥盖子，开启之后，就能直接将棺材放进去。
里面倒是设计比较华丽。
这一点不是张天元的主意，而是科南克议员想要弄的。
因为并不会影响到风水，张天元也就没有阻止，反正人家有钱，你还不让人家花了吗？
之后在落葬的墓**焚烧少量黄纸，俗称为“暖穴”，以表示逝者也有了“温暖的家”。
再然后摆放北斗七星；
金银元宝摆放四个角，寓意四角压财，在上面铺上金色或银布的布匹，俗称“铺金盖银”，有孝敬逝者及象征来世荣华富贵之意。
这个过程中，需要注意的是对下葬排列要有主次之分，迁坟注意事项要遵守方位的选择。
即东为上位，西为下位。
东北为上位，西南为下位。
北为上位，南为下位。
西北为上位，东南为下位。
如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位。
当然，科南克议员祖父的坟墓里头就只有他一个，也不用太在意这么多了。
棺材一定要摆放平整，儿孙、亲属等往墓穴里抓放黄土。
上述过程结束后，在逝者亲属的确认下，由落葬师负责封穴。
之后摆放水果、糕点、菜等，合计六样；
点事先准备好的香蜡钱纸以表孝心。
给前后左后邻居烧点纸钱，因为新坟迁到望邻居多多关照。
点香火和蜡烛，每人三根香，进行三次鞠躬，对逝者讲些告慰之话，以示悼念，祭奠。