印泥盒有多种形式，不过为了易于盛放印泥，以扁平、圆形并且矮小者最为常见。
印泥盒有玉石竹木、金银铜铁、角漆象牙等多种材质，并且，造型丰富，雕刻精美，便于赏玩。
不过，瓷制印盒由于不沾印泥，因而受到古人的极大喜爱，所以在清代时便流传一句话，“印色池，唯瓷器最宜”。
时至今日，这些印盒已经不再发挥它的功用，从而成了一件件收藏品，同时，它们更是一份份历史的记忆。
“好东西，多谢了。”
张天元依旧是谢了谢，虽然这是他应得的报酬，不过这礼节还是要有的。
“张先生您真是太客气了，这个是您应得的。”
鲁正风急忙说道：“先生再看看这个东西，是否认得？”
最后，鲁正风从箱子里取出了一块玉，这玉看起来跟和田玉几乎没什么区别，成色也很好，入手光滑细腻。
张天元拿到手里之后，顿时感觉一股充沛的浩然地气涌入他的身体之中。
他不由惊呼起来：“这难道是传说中的龙脉玉？”
鲁正风笑着点了点头道：“先生果然高明啊，龙脉玉竟然一看就能辨识出来，在下佩服。”
“这有何难，我在国内的时候，就经常玩玉，至于这龙脉玉，倒是没见过，只在书上看到过，再加上师父的指点，略知一二而已。”
张天元摇了摇头道：“你带这个龙脉玉来，应该不仅仅是为了答谢我吧，这么珍贵的东西，对于识货的人来说，是绝对不会随便送人的吧。”
“先生英明，那我也就不藏着掖着了。
这龙脉玉，只有在龙脉之地才有可能出现，龙脉之地本就不多，而玉石更是稀少，所以有龙脉之地的地方，未必会诞生龙脉玉。
更何况龙脉玉诞生的时间最少也得是一百年左右，即便是有，也被古代的风水大师给取走了。
如今这东西，真是相当的稀有。”
鲁正风感慨道：“幸而前不久，我曾在先祖的。
有一员外姓杨，一生乐善好施，方圆几十里都很有名气，人称杨喜善；
年纪快六十岁了，但精神矍铄，满面红光，见人总是喜喜哈哈的，几乎和谁都说得来。
杨喜善祖上是外乡人，因老家遭灾荒，父辈时逃荒落脚到此；那时杨喜善还很小，是父亲用扁担把他挑来的。
喜善母亲七十岁去世，随便择一地下了葬，当地人叫寄埋，不算正式确定的坟地。
父亲现已八十多岁，忽有小疾，请了几个郎中诊治，都不见效，不几日便故去，并无多大痛苦，人们说老人家积下德了。
殡父要择吉地，将父母合葬一起，作为祖坟，这是农村非常讲究的事情，都要请风水先生好好看一看。
按当地说法，祖坟选得好不好，将直接影响后辈人的前程祸福，关系到家族兴衰，可不是闹着玩的。
所以造坟地被称谓重中之重，须慎之又慎。杨喜善也不例外，请了这一带最有名气的风水先生来。
而这个风水先生，就是元家的先祖。
也就是我亲生父亲的先祖。”
说到这里，鲁正风眼神中闪烁着温和的目光，看得出来，亲生父亲的出现，让这个鲁正风倒是改变了不少。
元有知才是鲁正风的亲生父亲，不过鲁家人似乎对此并不在意。
毕竟鲁正风在鲁家早就儿孙满堂了，即便只是养子，对鲁家也是向来忠心耿耿，绝无二心。
最多也就是将元有知接到鲁家享清福而已，这一点鲁家人还不至于会反对。
沉默了片刻之后，鲁正。
风水先生嘴吃八方，一言九鼎，怠慢不得，杨喜善七碟八碗，招待热情周到自不必说。
酒足饭饱之后，杨就“风水”之说请教于先生，先生说：“阴宅地理，要得水藏风，亦称风水。水有吉凶之别，而风则为害。你明天带我到村子周围看看山势，察察水情，测风向，定吉穴。”
杨喜善连连应允，侍奉先生安歇。
第二天一早，待先生起床洗漱完毕，一壶酒四个菜便端上来。
先生见杨喜善待人友善诚心，心想：此人果真善心，我一定为他寻一个好坟地。
太阳还未露头，先生背着搭肩，杨喜善肩扛一把镢头，手提一把斧头，俩人相跟着出村了。
先生说：此时正是观脉气定穴位的最好时间。
俩人来到村东面的山梁上，先生将村北、西、南的山势、走向、地形细细观望一番，对喜善说：“北山气势磅礴，脉气旺盛，将止村寨，山势渐稳，气势已缓，脉气能聚；
山下两水相交，龙脉即止，好地方。
故你村大多数人家生活富裕，人丁兴旺；咱就在那里寻觅吉地。”
二人直往北山走去。
却说这杨喜善听了先生之言，心里暗想：北山之好使村里人都沾光，我建祖坟万不可为得脉气而损害了村邻乡舍。
此念一出，可把风水先生害苦了。
先生左观右看，好不容易寻一穴指给杨喜善，喜善便要问：“对村子有无妨碍？对别人家好不好？”
先生说：“给你家寻坟地，怎么管起了村子和别人。”
杨喜善说：“对自己好也要对别人好、对大家好。要是只对我好而对大家不好，我心里不是滋味，断不能用。”
就这样折腾了一上午，也没寻下合适的地方。
中午吃饭，照样给先生上酒上菜。
下午又和上午一样，又忙