88读书>网络游戏>鉴宝秘术>第四一七一章 葫芦瓶和瓷枕

一相比五大官窑的瓷器,龙泉窑更容易鉴定真伪。

这就是龙泉窑的市场行情持续走高的原因,同样也是五大官窑瓷器只有少数人敢出手的缘故啊。

踏入古玩店内,张天元很快就被引入到了院子里。

院落当中摆放着大量的定窑瓷器,还有不少似乎是刚发掘出来的碎片。

很多人在那里指指点点,但是真正出手的却不多。

其实定窑的存世量是非常大的,这也导致了制作定窑赝品的人更多一些。

别的官窑瓷器赝品太多,容易让人怀疑,可定窑赝品如果能做到以假乱真,被怀疑的可能性就比较低了。

这主要还是因为定窑存世量比较大的缘故。

定窑是到现在为止发现的规模最大最集中的窑场。

它的窑址就在如今北河省曲阳县涧磁村一带。

这里有十几处高大的瓷片窑具炉渣瓷土堆积。

最高达到了15米。

从遗址的层叠压的关系上来看,这里分为晚唐五代和北宋三个时期。

持续时间如此之长,规如此之大,存世量自然也就大了。

有那么一句话,可能所有人都听说过,叫物以稀为贵,这就导致了定窑大部分东西其实并不算太值钱。

当然了,如果是精品的话,那自然也是价值连城的,这一点毋庸置疑。

前文的那个例子,就已经很说明问题了。

院落之中,挖了一个很深的坑,坑底可以看到沾着土锈的瓷器碎片。

张天元觉得有些好笑,这古玩店的人为了确保自己弄来的东西跟古墓无关,所以还特意制造出这种假象,好像东西是从他家后院挖出来似得。

搞得神神秘秘的,真是让人哭笑不得。

不过这种事儿在古玩行里还是比较常见的,有不少古董商都喜欢这么干,为的就是让别人相信自己的东西是刚挖出来的,是真的。

内行人怕是很容易就能看出这是陷阱。

但对于外行人而言,这可就不容易辨认了。

张天元并未戳破主人的这点小伎俩,他蹲在那里,看着泥土里面摆放着的一些瓷器。

并非全都是定窑白瓷,有一些好像还是明清瓷器。

地下同时出土不同朝代的瓷器,也并非不可能的事情,要知道这不是墓葬,很可能是某些人收藏的瓷器,自然是很多朝代的都有了。

其中比较让张天元在意的,有三件瓷器。

其中一件是一个葫芦瓶。

在众多的瓜果中,张天元钟情于葫芦,不是因为它味道鲜美,而是因为它造型独特。

而在古人的眼里,葫芦同样是吉祥的象征。

古人认为,葫芦是阴阳合一的载体,葫芦寓意夫妻和谐美满。

现在婚礼上的交杯酒仪节就是古代“合卺”衍生的。

“卺”就是一个葫芦分成两个瓢,在婚礼上,新郎、新娘各执一瓢,相互为对方漱口,这种象征“和合”的行为就是“合卺”。

葫芦因多子,所以又有了子孙满堂的象征意义。

再有,若是连枝带蔓的葫芦图案,它还象征着家族绵延无穷、万代兴旺,这是因为“蔓”与“万”同音,“蔓带”与“万代”谐音。

这件疑似明代嘉靖青花葫芦瓶,整体造型优美,高23.6厘米、口径3.3厘米。

底款:“大明嘉靖年制”。

通体施透明釉,釉面莹润,微泛青色。

釉下以青花绘饰,以双弦线分隔成四个花区,颈饰蕉叶纹,上腹部绘缠枝莲纹,腰部饰花叶、方胜,腰与下腹承接处饰下垂如意云头纹,下腹部于“卍”字锦地菱形开光内绘松、竹纹,枝干缠绕形成“福”字及“寿”字图案。

整体看,纹饰严谨工致,青花发色沉郁浓艳。

嘉靖皇帝朱厚熜好黄老之道,因此,器物造型、图案纹饰均具有浓厚的道教色彩。

此器呈“天圆地方”葫芦形,“葫芦”与“福禄”谐音,而松、竹枝干形成“福寿”图案,表达了祈求“福、禄、寿”的良好祝愿,具有鲜明的时代特征。

葫芦承载着厚重的传统文化内涵,所以葫芦造型的瓷器早就登上了瓷器王国的舞台,成了我国古老陶瓷文化百花园中一道独特的风景线。

古瓷中的葫芦器品种也十分丰富,有青花、五彩、五彩描金、仿哥釉、茶叶末以及蓝釉、白釉、黄釉等其他单色釉。

纹饰大多带有道教色彩,也有书写吉祥文字的。

在造型上亦有富有创意的造型,呈现出不同历史时代的风格特征。

宋代龙龙泉窑烧制的“大吉瓶”:小口,短颈,瓶体由两截黏合而成,体似葫芦,就是典型葫芦瓶。

元代出现了八方葫芦瓶,上圆下方葫芦瓶以及扁腹葫芦瓶。

明清两代,器型有了很多变化,有方形、圆形、蕴涵天圆地方之意的上圆下方和多棱形等许多品种。

自雍正以后,开始出现一孔葫芦瓶,变化多端,其中的器口内敛、卧足、装饰有对称如意带者又演化为“如意尊”。

这东西张天元仔细观察了一阵,却不由摇了摇头,东西是好,但却不是真品。

虽然做得惟妙惟肖,但这造假的技巧比起张天元以前的老对手瞒天王还是差远了。

这第二件东西,是一个瓷枕。

瓷枕,顾名思义,指的是古人以瓷制用于睡眠的枕头。

作为人类日常生活中不可缺少的寝具,它有着一定的发展过程。

它溯源于我国隋唐时期,至宋、元发


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