元老院的打劫目标只针对西班牙运银船，对于去往马尼拉交易的货物他们感兴趣的不多，那些物资既没有多少急缺性，价值上也不值得耗费精力。
马尼拉的作用实际就是一个转口口岸，西班牙人利用美洲的白银在这里大肆采购来自中国沿海的低廉手工产品，这桩生意让参与其中的商人大赚特赚，也让遥远的帝国新西班牙总督区的土著们用更为低廉的价格享受到了来自天朝上国的商货，马尼拉甚至还能从中得到每年约7万比索的税收，唯一受到伤害的也只是那些来自伊比利亚半岛的作坊主罢了。
毋庸置疑，若是没有来自大洋那边的白银，马尼拉对于西班牙统治者而言将毫无用处，除了那些狂热的自以为是的多明我会修士之外。
虽然今年的贸易季节已经过去，但充斥着牙行和掮客的丝绸市场却并未关门，他们正等着来自新西班牙的财富抵达。西班牙人、葡萄牙人、华人和来自米沙鄢的土著，在五月之前的交易季节他们大量吃进了来自福建和浙江沿海贩来的丝织品，现在都在等着从大帆船的生意中狠狠赚上一笔，如果这场希望落空，恐怕将不是马尼拉总督的几句安抚能够轻易平息。
混乱是元老院希望看到的，只有情况越来越糟糕，才会有更多人发泄他们的不满，带路的人越多对马尼拉的攻略也就越发轻松，一如当年祖国在统一台湾之前所做的那样，因之再等上一阵也更符合元老院的利益。
两日之后，文德嗣回到了文莱。
是日一早，在文莱城北一处临海的小山丘上，一队战士正肃穆地站在一处墓地两侧，元老院七位参政竟是全都到齐了。墓园围墙的庞大区域，范围几乎涵盖了整个山丘。
淅淅沥沥的小雨当空，军号声如泣如诉，从方才二十匹高大军马拉着五辆炮车向这边行进时四面八方的市民便被好奇心吸引了过来，自发在墓地外围起了一个大大的圆圈，想看看首长们又在搞什么事情。
这些人中有为文莱府做工的土著，也有新来此地的行商，还有过去城中的贵人。
没有哀乐，没有祈祷和咒语，更没有此地华人在葬礼中最为常见的吹打和纸人纸马开道，有的只是庄严肃穆的气氛。观众们明白，这种气氛是从先前士兵们整齐而标准的持枪正步中而来，是从那五口薄木棺材上覆盖的启明星旗中而来，更是从那浆得笔挺的簇新制服和擦得油亮的米涅枪管上而来，节奏沉重的鼓点经过嘈杂人声的过滤之后并不算大，听在心头却强烈得让人有些窒息。
白四可、帕埃契帕、泽迦帕、迦瓦、李三，这五个陌生名字的主人或许在他们自己都不知道准确年龄的短暂一生中，并无任何迹象能够显示会在死后成为一群帝国历史上特殊的存在，但公墓的题名墙上的文字则确是以他们为始。
棺木被绳索兜扯着缓缓落入花岗岩雕砌的墓穴，这一切都是围观的百姓们前所未见，甚至就连马蹄敲打在石板上的声音都夹杂着敬意、钦佩与感动。
‘举枪！——放！’
连续三次，七名士兵对着天空的整齐射击让枪声在山坡上久久回响，四周此时已是一片寂静，二十四个音节的熄灯号就在此时缓缓奏起，先前的那种感觉以一种前所未有的真实在现场人群中传播开去，就连《新华日报》的记者自己都没能忍住默默流下的眼泪。
文德嗣亲自念诵着祭文，抑扬顿挫的语调声讨着十天以前婆罗洲中部山区一个猪蛮部族的祭司恩将仇报的卑劣故事，元老治好了祭司的病症，祭司却对元老的‘神力’产生了忌惮。在他的煽动下，这个部族对文莱派出的工作组发起了突袭，五名忠诚的战士为了保护元老而被残忍杀害。
祭文没有详细描述事件的经过，也没有透露还有两名元老也因此受了重伤，如今还躺在纳闽岛上的重症病房中没有醒来。
愤怒的军队踏平了村子，将祭司、族长连同这个当日部族中动手的武士一起挂在了思礼港的灯塔上，提醒着世人谁才是此地真正的主人，同时也是提醒着元老中的‘圣母病’患者，局势还远没有到十人左右的小队能够在婆罗洲内陆的雨林中随意乱跑的程度。而他们的族人将被送去马辰或是其他什么地方，用苦役抵偿对元老院犯下的罪孽。
“当真只是几个当兵的死了？”
乌理玛站在人群当中，压低了声音向身边土人打听，然而他低调的衣着似乎并未引起旁人的在意。
“你没听说，是为了保护首长而死，不过死了能这样风光也没算白活。”回话那人显然从别处听懂了文德嗣的话，在乌理玛面前表现出浓浓的优越。
“真是会收买人心啊。”
乌理玛没有理会那人的感叹，的确就如人群中七嘴八舌的议论一般，没有雕刻的木头偶像，也没有激烈的斗牛献祭，若以本地的丧礼而言，其实算不得隆重，除了那些来看热闹的人外整个仪式都简简单单。
但经书上也同样没让在葬礼上搞偶像崇拜，以道理而言宋人的这套东西才更符合圣人的教诲。
他终于发觉不知不觉之间已经被一种情绪左右到了，说不出是担心或是羡慕