战前于志龙与诸将谈论治军和求贤之道，曾感慨道：“昔魏武帝雄才大略，知人善察，难眩以伪。识拔奇才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。及至决机乘胜，气势盈溢。勋劳宜赏，不吝千金，汉末名人，文有孔融，武有吕布，孟德实兼其长。”
随口咏其诗曰：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
“世人多道其奸雄，挟天子以令诸侯，却不识曹公胸怀若海，汉室颓危仍倾力匡扶而不自取，亦显曹公智非常人，其子丕迫献帝禅让，终非其本意。”
这首《短歌行》表达的主要是曹操思贤若渴之意，于志龙每每咏之皆感文中情谊之切。他现在也算小有身家了，也渴求有才之士络绎来投。
方学奇道：“然大人欲效武帝否？”
于志龙微微摇头：“汉失天下之心，自无强扶之理，武帝再是雄才伟略，不过是延其残喘。吾敬着，乃是其求贤若渴，唯才是举，文武并张之道耳！”
“武帝一生多用才智之士，其本人虽有瑕疵，但瑕不掩瑜，当可称得英雄二字。英雄者，当马上建军功，马下安社稷！今靖安军草起于山野，兵不过万，将不过十几，勉强有一立足之地，思之远路，难哉，险哉！吾知自身才智远不如武帝，故每日战战兢兢，如履薄冰，若有嘉宾，必鼓瑟吹笙，扫榻相迎！”
方学叹道：“大人忧心民生，以去除鞑虏为己任，当可称时下俊杰矣。属下观赵、吴、马、纪、穆等诸将皆勇敢之士，谢、程、田有才智，做实事，皆是强力臂助，属下虽年轻愚钝亦愿为大人鞍前马后，效绵薄之力！世上皆言得道者多助，今既苦能人异士之少，不如发招贤榜何如？”
于志龙仔细思考后，微微摇头：“可惜时机不适。我军偏居一县，纵横不过百里，周遭尽是强虏环伺，时有灭顶之祸，当此时，多无以为生者才来投附。慧智之才未必肯曲身俯就，且我军在世人眼中不过风中之烛，力极弱耳。前景生死难料，远非高邮、濠州可比，实非其良选。当前还是以破虏，求生为要！”
世上有才气者，多眼光深远，若非迫不得已或志趣相投，一般不会将身家性命贸然托付于实力弱小之辈。此时的于志龙还不是才士趋附的良选。
汉初，萧何、张良皆不世之材，不过一个初始就是从龙之臣，一个是刺秦皇的大恐怖分子，因走投无路而入伙。于志龙不过是草根一个，何德何能可令世间大才闻风而投？
当初发布的檄文和通告，虽能令底层百姓雀跃，但识文断字的才智之士多是文儒，其家境殷足远超劳作一生的底层小民，而且其家族、根底的势力往往盘根错节，不少还是城乡士绅大户。自己打土豪分田地正好触犯其家族利益，如今可是其家族的死对头，对方怕是恨不能食己肉，啖己皮而后快。
即便人有心，前面还有刘天王，自己只是其一部的主将，外人未必明白此中奥妙。
于志龙思前想后，最终觉得这召贤榜之事还是行之过早。
方学上过私塾，这《短歌行》还是知道的。他已立志追随于志龙，自然不做他想。只是因为尚年轻，就有家破人亡之波折，自入乱世后，遇到的多是穆春，恶吏，戾奴等善恶分明之人，要说为人处事，其城府尚浅。
此时方学也无嫉才妒贤之意，靖安军能够召来大德大能之士自是令他欣慰。如今他每日做事几乎是脚不沾地，亦是企盼有贤才为其分担部分。
良贤一时不得，不过方学此时倒是有一事陈禀。
“禀将军，鲁大匠在外候见。”
“哦，莫非是连弩的制作已有消息？快快有请！”
鲁大匠，姓鲁名安，原是真定路军器人匠提举司下的匠人。因家贫无以糊口，不得不携家外逃，一路辗转，流落至益都路做了务农的奴户。
这鲁大匠早先过来报方学，陈述造做结果，方学得知大喜，见于志龙与赵石敛袂而来，正好过来陈禀。
不一会儿，一个年约五十的黑瘦汉子紧张的进帐，他微微撩了一眼，见正座中一年轻将领正襟危坐，认得是于志龙，局促不安的赶紧当中跪下叩头道：“小的鲁安，见过两位将军！”
于志龙急道：“鲁大匠快快请起，来人，看座！”一个亲卫立时搬来一张椅置于下首，鲁安在于志龙的示意下小心的挨着椅子边坐做了。
“今日大匠见我，莫非有喜讯？”于志龙情不自禁问道。
这鲁安本是元廷官府中一个器匠，专擅弓弩箭矢，自于志龙废奴籍后，他一家老小终于可以分田，分银而在此独立谋生，鲁安心中欣喜，后得知靖安军急缺弓矢，遂主动请见方学，愿倾力指导弓矢制作之法，以为军用。
方学则立即将其引荐给于志龙，于志龙大喜，不说靖安军，就是顺天军都急缺弓矢。两军交战，弓矢为先，弓劲矢锐，自然占先机。
不过令于志龙遗憾的是弓矢的制作程序繁杂，临朐一县不仅缺各种相应材料，而且时间上也等不及。
按照鲁安所言，制作首重选材，基本材料有六种，分别为干、角、筋、胶、丝、漆，也称之为“六材”。其功用分别是“干者，以为远;角者，以为疾；筋者，以为深；胶者，以为和；