这一节课，讲的是地理常识。
仓老师先是在黑板上画了一张大大的地图，然后给同学们开始解释地图上各个部分的含意：
地图中心这一大片地域，是地心海。
最上边，也就是地心海的北部这一大片大陆，属于魔族地界。
地图的最左边，也就是地心海的西边这一块陆地，是满州，属于人族地界。
满州下边，也就是地心海的西南部这一大块陆地，也是人族的地界。
地图下边靠右边，也就是地心海东南部的这一片大陆，属于妖族地界。
人族和妖族的地界，是连起来的，位置在地心海南岸的中部区域。两族的地界相连处，是一大片沙漠和戈壁荒野。
妖族和魔族的地界，在地中海东边那一块大陆相连，只不过地界间是一座难以逾越的雪峰山脉，称做毕加索山脉，绵延巍峨，无穷无尽。
人族和魔族的地界，在大陆上，只有一块地方是相连的，就是满州的常白山。
常白山也是一座绵延无尽的山脉。从满州东北向西南方向延伸，一直伸入到地心海，把人族和魔族分开，常白山的西北方向是人族，我们桃花源村所在的天池，大约就在常白山脉的这里。讲到这儿，见大家伙很有兴致，仓老师还特意标注了一下天池的位置。
翻过常白山往东南方向，就是魔族的地界，这里主要生活着高立人。
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说起高立人，其实和人族百姓的外貌区别真的很小。讲到这里，仓老师拿胖子施必诚举起例子：“大家都知道施必诚君的母亲是高立人，大家能感觉到她和我们人族的区别么？”
见大家先是在回想，后来又纷纷摇头表示找不到区别，仓老师又道：“施必诚君的母亲姓车，这个姓氏在高立人当中极为常见，在你们人族里占比虽然不高，也是有的。从姓氏就能证明其实是同源。高立人还有很多其它姓氏，也可以从人族中找到同源的。高立人有一项特产，在人、妖、魔三族全都有名，大家知道是什么吗？”
施必诚脱口而出：“胭脂水粉！”
仓老师冲他点点头，赞许道：“没错，高立人最擅长的就是制取胭脂水粉之类的商品。可是，大家知道是为什么吗？”
停了好一会儿，见大家伙全在思索，却无人能给出答案，仓老师缓缓道：“这个要从高立人的历史来讲起。高立人一族，最早是人族一支，属于一些大士族家的平民附庸。他们这些附庸，有时为了取悦士族主家，就会打扮自己的妻女献上。但高立人的长相普遍是细眼高颧骨，不是太好看，于是他们就琢磨妆扮手段，通过胭脂水粉及化妆，以求将妻女打扮得明眸善睐，肤白貌美，以取得主家欢心。久而久之，高立人在胭脂水粉以及女子妆扮的手段上愈来愈高明，直至闻名于人、魔、妖三族，他们制作的胭脂水粉也因而畅销于世。”
“讲到这里，大家伙可能要奇怪了，高立人为什么会脱离我们人族，变成魔族的一份子？”仓老师停了一会儿，让大家思考了一下，又道：
“这就要提到高立人的主家了。前面提到，高立人是人族一些大士族的附庸。好多年前，人族的士族们因为争权夺利，内部发生了争斗，最后的结果，就是高立人的主家失败了，叛出人族，这些争权失败的士族主要定居在现今高立的北边，一个叫北海道的地方。因为人族自称炎黄一族，他们为了以示区别，同时又表示自己不忘本，后来便称自己是大河一族。”
“他们中的好些人，争权失败后，已被人族给除去了姓氏，但是他们又不甘心失去身份，因此新生婴儿取姓时，通常用出生所在地的地名强行取个士族的复姓，如：松下、渡边、井上、村里、小泉、梅川等等。当然，他们当中，有些人仍然保留了一些原来在人族的复姓，比如东野这个姓氏，在人族这边和大河族那边都有。常有人说他们，魔装虽然穿在身，其身依然是人族身，黄皮白心，香蕉人。不过，大河一族和高立人学习书法时，仍然使用纯粹的人族文字，不用魔族文字。”
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人族和魔族，在陆地相连的是仅仅是满州这一块，但是在地心海里，却有几块岛屿相近。地心海正中间的上边，也就是从魔族大陆向下向南延伸出一块很长的半岛，形状很象一只皮靴，称为皮靴半岛。
皮靴半岛向南，有一个很大的岛屿，称作西沙里岛，属于人族所有。这块岛屿与人族大陆和魔族大陆的距离相当，岛屿上有很多土著生活在海岛森林里的木屋中，以部落的形式聚居。名义上，这些部落，如非绿宾部落、印加尼西亚部落等，都是奉人族为主，听人族号令。西沙里岛最大的城市叫做四沙市，是岛上的部落土著按照人族制订的规则，交易互市的场所。
西沙里岛的西北方向，有一个岛屿，称之为太弯岛。这座岛也为人族所有，居民很多，以人族为主体。只不过，听说岛上的居民，成份非常复杂：有坚持人族为正统的主要群体，也有少部分人，有大河那边的血统，心思在人魔之间摇摆不定。
太弯岛的正西方向，接近满州陆地这里，有一座不大不小的岛屿，称之为吊鱼岛。这座小岛不大，岛上居民也很少，只有少量人族驻军，看守着这里的灯塔。
吊鱼岛岛上有一汪淡水泉眼，四季不枯，是满州海边和太弯岛的渔民出海捕鱼的补给基地，他们每次路过这里，就