88读书>仙侠修真>太上宝篆>第七十二章 整理所得

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太阴下院,李浩成院子里。

李浩成盘坐在云床之上,拿着一只毛笔,在哪里奋笔疾书。

距离上次四大派联合拜访已经过去了一周的时间,也不知道四位首座以及掌教是怎么和四大派协商,最后四大派虽然成功参加了这次交流会,但在新锐战上,四大派能够参加的人数远远不及六仙宗。

而借着这次机会,窥探到八位地仙的部分道果,以及茅山派的部分修行理念的李浩成,在这一周的时间里,显得十分忙碌。

一方面是安排太阴下院在自己离开后的工作,省的下一位院主到来前,一片乱糟糟的模样,另一方面他准备将考卷提纲提前准备好,下一任院主到来后,不用特地去找,只要根据李浩成编写的内容,随意找两本道术,抽取几道题目,套进去就可以作为试卷。并且因为马上就要开始交流会,为了方便,李浩成这一周的时间里,除了参悟自己这次所得,辅助太虚万象图进化,他还顺便整理了一下自己这段时间的所学所得。

李浩成现在的修行体系十分驳杂,其中最重要的莫过于携带李浩成来到九洲的神秘玉符。

虽然现在李浩成还是没有弄清楚这枚玉符的来历,但在他突破鬼仙境之后,玉符给与的帮助变得更大,现在无需特意加持,玉符清光也会一直笼罩在李浩成的阴神之上,不仅拔高了他的灵觉,让他在天机推演上,不逊色那些修行百余年的鬼仙境修士,同时也让他的记忆力和思维模式都有了不小的提高,为他在管理下院这段时间里,将下院收藏的典籍全部看完,提供了决定性的帮助。

然后李浩成现在的修行的法门,功法的根基自然是学自太阴峰的太虚水月之道,真灵道胎也已经升华为太**月两相道胎,并且凝结了太**月两相阴神法身,缔结灵台仙府太虚九炁宝清妙境。

除此之外,从地星背下的诸多典籍,经过他这些时日的整理,融合部分下院藏书,也是能适合九洲的法则。

总的来说,无论是丹道、炼气、禅密、巫蛊、萨满等等正邪修行流派,李浩懂一点,不敢说有多么的精通,但在地星和下院藏书的配合下,粗略的修行法门和应对方法都铭记于心,不管是在谁面前,都能说上两句。

至于天主、魔法、自然神术、婆罗法门之类有特殊要求的修行方法,同九洲法则十分不搭,除了作为参考外,基本上都废了。

然后是护道的方法,李浩成的护道方法有二,一是道术神通,二是法器。

李浩成用的最顺手的道术神通莫过于他的几大本命道术,如明镜映运法、两界虚实法、垂手白光等,除此之外从山门内学会的诸多道术神通,李浩成也修行的比较顺利。但山门内学来的道术神通虽然威力不俗,并且数量繁多,可以应对各种情况。

但李浩成隐瞒了玉符,不好解释如何学会这些神通道术,在没有看到实际修行法门前,同太元道印一样,都是属于见不得光的东西,以至于李浩成能够用的道术神通也就哪几项。

当然,这里需要特别说明的是金钟罩和六丁六甲神咒。

金钟罩因为走登天梯的时候,随着太元道体的铸就,随着那点佛性一起被破去,但当初锻炼的成果还是保留了下来,经过这两年的适应和锻炼,李浩成现在的身体,虽然比不上转修武道的枷锁境前者,但也不比修行人仙武道,初入鬼仙境的修士差多少。

而六丁六甲神咒这门地星仙道秘传的护法神咒,在融入太阴峰秘传的护法神祭炼法门后,威力大增,短时间勉强可以视作人仙三转的修士,无论是布阵还是作为打手,都已经够用了。

相比较道术神通而言,李浩成的法器倒没什么可隐瞒的,本命法器太虚万象图,这东西涉及太虚真意,关乎李浩成日后道途,是他手中最重要的法器,没有之一

法兵青鹤剑,虽然是李浩成师尊留下的兵刃,但专精于远攻的李浩成,已经不怎么用得上它。

水月净灵幡,同样是李度寒留给李浩成的上品法器,因为融入一缕冥月本源,而成为李浩成的一大底牌。当然,现在这点冥月本源在青岩山脉中,受到祭祀,衍生出冥月神祇素舒,威力虽然有所降低,但灵性大增,已经不次于任何天品灵器,是李浩成手中最重要的法器之一,也是他心中第二元神祭炼的最好寄托。

琉璃青灯,本是魔火道人入道时得到的一盏不知名古灯,在青阳郡下黄泉灵境中,被李浩成铸成佛道旁门法器,拜入太阴峰之后,又是添加了宝月光琉璃焰、宝日光琉璃焰和小般若琉璃焰。虽然品级不次于水月净灵幡,但因为是佛门法器,在李浩成领悟太虚水月之道后,不怎么被李浩成青睐,大部分时候被李浩成收在灵台仙府之中,用来遮蔽他人的感应,让外人不至于发现他的魂魄总并没有佛光残留。

大日宝镜,原本是石钵国三大镇国神器之一的映日真津宝鉴,是李浩成得自黄泉灵境的战利品,当时为了修补宝镜,不得不将其打落品级,随后几次消耗,其中储存的赤色气运,隐隐有生出白气的痕迹。但在李浩成加入太元仙宗后,依靠宗门气运,倒也恢复了一些,稳定在淡红色气运,是李浩成最重要的护身之物,在排出不知道有没有镇运效果的玉符后,是李浩成手中仅有的


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