“万里”、百花”这类字眼，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
这是一个斜风细雨的天气，光景饶有情趣：翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶明净悦目；细雨外娇艳，而微风吹送，清香可闻。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。
然而，与此并不那么和谐的，是诗人现实的生活处境。
初到cd时，杜甫曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。
“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。
“填沟壑”，即倒毙路旁，无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢！
这种事要是发生在凡夫俗子身上，早就从精神上被摧垮了。然而，杜甫却不如此，是“欲填沟壑唯疏放”。
他饱经患难，却从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活的打击，这就是所谓的“疏放”。
诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强。
你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”等美丽的自然风光哩！
联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！
在杜诗中，原不乏歌咏优美自然风光的佳作，也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。
而《狂夫》值得玩味之处，在于它将两种看似无法调合的情景，成功地调合起来，形成一个完整的意境。
一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景，一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事，全都由“狂夫”这一形象而统一起来。
没有前半部分优美景致的描写，不足以表现“狂夫”的贫困不能移的精神；没有后半部分潦倒生计的描述，“狂夫”就会失其所以为“狂夫”。两种成分，真是缺一不可。
当李白和杜甫施展超强合击技“刀剑合璧”时，总喜欢歌唱诗仙或诗圣的诗作，因为这是他们最熟悉的，一瞬间就能进入那种意境。
“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，万古流芳，永垂不朽！
(本章完)