美人闻言笑道道：“本姑娘叫什么你还不配知道，张小奎，你等着，我会去找你的！”说完蛮腰一扭自行回转山寨去了。
大奎事到如今只有暗自苦笑，见到那美人走远了，这才独自回转象鼻山。
回到营寨后，大奎便向当地百姓打听壮家人的事情，一问才知壮家大寨中举行的是祭神大会，祭拜的却是英雄神卜伯与莫一大王。
卜伯，汉文也记为布伯，是壮族战神的象征，传说：祖神布洛陀死后，人们推选卜伯成为中界，即人界的领袖，有一年天下大旱，人们设坛祈天下雨，但是管水的雷王因怪人间不供他，就把天上的水封起來，想渴死人间百姓，卜伯就上天找雷王算帐，把雷王给抓起來，限他三日内下雨，雷王敌不过卜伯，假意答应他的要求，等卜伯一离开，雷王非旦不下雨，还想劈死卜伯，卜伯于是设计了很多计谋，再次把雷王给抓了起來并用鸡罩把雷王给罩住，狡猾的雷王趁着卜伯上街买盐买缸准备煮雷王，就引诱看管他的两个孩子给水给他喝，雷王喝到水后恢复了力量，他逃跑时给那兄妹俩一颗牙齿，叫他们拿去种，兄妹俩种出个大葫芦來，雷王一到天上就打雷下雨，把天地都淹沒了，雷王还叫他的弟弟，，龙王把坐在竹排上的人都淹死了，卜伯坐在木碓上和雷王、龙王斗起來，最后卜伯被淹死了，天下人都被大水淹死了，只有放雷王逃跑的兄妹俩因为坐到葫芦中才幸免以难，后來兄妹成婚，长出一个象磨刀石一样的怪胎來，于是用刀把怪胎砍成碎块，这些肉块化成千千万万的人，不同的肉块丢到不同地方，就变成不同的民族，人类才又繁殖起來，卜伯的传说在壮族地区有很多传唱的长诗，尽管内容各异，却都集中表现了壮族先民不畏自然敢于和自然作斗争的精神。
莫一大王，或称白马英雄，壮族神话中抗击中央王朝统治的英雄人物，传说莫一的父亲是一只神牛，因壮语称黄牛为“莫”，故以莫为姓，父亲给他一颗宝珠，吞下肚便有无限的神力，他能在藤条上跑马，抛出头帕变成天桥，用神鞭能赶石山移动，皇帝怕他造反，给他到京城当官，但他有腾云鞭，晚上常回家睡觉，后來妻子怀孕，母亲说媳妇不贞，媳妇便在半夜偷他一只靴子做证据，莫一第二天飞天上朝，发现一只靴子不见，便在半路降下云头，用泥巴做只靴，这时太阳升起，莫一怕赶不上朝会，便用手一挥，太阳又落下东山，皇帝见太阳出山又降下，便命国师用照妖镜观看，发现朝中有妖人，便要抓莫一，莫一只得逃回家，皇帝随后派兵马征剿，莫一寡不敌众，被擒遭斩，莫一的头飞向天空发出狂笑，吓退皇兵，莫一家种有竹林，竹节藏有兵马，皇帝派人砍伐竹林，血流成河，莫一死后，其头腐烂，化作群蜂飞往京城，把皇帝朝官螯伤，在土司时代，许多土司大姓都把莫一大王当作自己的祖神，南部壮族地区的壮族，还把故事的主人公当作是侬智高或岑逊王，在广西行省西北部的壮族聚居区，还建有莫一大王庙。
至此大奎才知道，原來那壮族大寨的寨主却是借着祭拜英雄神的时候，为女儿举行了旨在招亲的擂台比武，但令大奎百思不得其解的是，为何却不见了司马炎，在两人约定的地点连两人骑去的马匹也不见了踪影。
经过一天一夜的休息，队伍及车马已整装待发，只是少了两匹健马，却是有些失体统，那两匹马是军马。虽然在大奎眼里不算什么？但在军中却是一件大事，军规中有明文规条，骑兵马匹豢养不善者，斩立决。
大奎与司马炎出发时，是大奎向营寨中的骑兵借的，此番丢了马匹，大奎也觉得有些头疼，毕竟这是大奎的责任。