一言惊醒梦中人。孟西华轻轻拍了一下巴掌,欣喜道:“四位前辈,晚生知道怎么破解李志常写在笔记里面的那首诗了。”
此言一出,一座皆惊。
思摩禅师猛地从蒲团上站起身,快步走到孟西华面前,语带结巴地问道:“孟,孟施主,你,你真的已经想到了破解的办法?”
孟西华用力点了点头,笑道:“禅师,李志常写在笔记里面的那首诗的前两句,透露出的信息应该指的是时间。”
“时间?”
思摩禅师听后有些迷糊,问道:“什么时间?”
孟西华道:“找到封土堆的时间,也就是第三句诗里面提到的封土堆。”
“等等,等等。”
思摩禅师摆了摆手道:“孟施主,老衲年纪大了,跟不上你的节奏,你能不能说的慢一些。”
“好的。”
孟西华扶着思摩禅师坐下后,挺了挺胸说道:“四位前辈,晚生之所以说,李志常写在笔记里面的那首诗的前两句,透露出的信息指的是时间,是因为众所周知,当天上的北斗七星的摇光星指向南方的时候,恰巧是夏天。”
“有道理。”
伟樵道总赞同道:“北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗星组成,前四星即天枢、天璇、天玑、天权组成魁,后三星即玉衡、开阳、摇光组成杓。因为北斗星在不同的季节以及夜晚不同的时节,出现于天空不同的位置,所以人们就根据太阳刚刚落山的时候,杓所指的方向来决定季节。
“换言之:当杓指向东方的时候,天下皆春;当杓指向南方的时候,天下皆夏;当杓指向西方的时候,天下皆秋;当杓指向北方的时候,天下皆冬。”
“没错。”
孟西华道:“四位前辈,晚生的理解是:既然第一句诗中最后三个字为‘摇光南’,那么写出这句诗的人就一定是在暗示读到这首诗的人,务必要在‘摇光星’指向南方的时候去寻找封土堆。不知晚生这么分析有没有道理?”
本忆法师道:“这么解释倒也说的过去。西华,按照你的说法,那第二句诗最后三个字是‘四月天’,应该指的就是四月了。可这鹿韭指的又是什么,难道是一种老衲从未听说过的韭菜?”
贞俊法师笑道:“本忆法师,鹿韭不是菜,而是一种花。明代李时珍所著《本草纲目-草三-牡丹》中说,牡丹别称鹿韭。鹿韭花就是牡丹花。”
“原来如此。”
本忆法师点了点头道:“老衲记得,牡丹花开花的季节一般是在四月的中下旬到五月的中旬这段时间。那么按照农历推算,这段时间恰巧是四月。”
“正是。”
孟西华道:“因此晚生认为,根据诗的提示,寻找封土堆的最佳时间就是立夏过后的这段时间,也就是五月初到五月中旬这段时间。”
思摩禅师问:“孟施主,那地点呢,寻找封土堆应该去什么地方寻找?”
孟西华答道:“邙山。禅师,咱们先不去理会第三句和第四句诗,来看一看第五句诗。这第五句‘头枕邙山师青鸟’,猛一瞧来似乎不怎么通顺,因为这句诗的最后三个字为‘师青鸟’。师者,效法也。效法谁,效法青鸟吗?”
伟樵道总问:“西华,怎么就不能效法青鸟呢?”
孟西华解释道:“道总,这‘青鸟’一词最早见于《山海经》。《山海经-西山经》中记载:又西二百二十里,曰三危之山,三青鸟居之。而东晋著名学者郭璞为《山海经》作注时说:三青鸟主为西王母取食者,别自栖于此山也。后来青鸟便引申为送信的使者,比如唐朝大诗人李商隐所做的最著名的一首《无题》诗中说:蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
“另外著名编剧欧阳予倩前几年编写的《人面桃花》第二场有这样一句台词:听他言来心烦闷,想不回家万不能,哪有青鸟传芳信?既然青鸟指的是信使,那‘师青鸟’这三个字就万万说不通了。向青鸟学习什么,学习它的飞翔之术吗,肯定不是。所以这句诗中的青鸟因当另有所指。”
“另有所指。”
伟樵道总听后笑问:“指什么?”
孟西华笑道:“道总,晚生记得还有另外一种说法:鸟,系‘乌’之讹也。换言之,青鸟也可以写作青乌。而青乌子却是上古黄帝时期大大有名的堪舆家。也就是咱们民间所说的风水师。《轩辕本经》上记载:‘黄帝始划野分州,有青乌子善相地理,帝问之以制经。’
“东晋著名道教学者、医药学家葛洪在他的《抱朴子-极言篇》中说:‘彭祖之弟子,青衣乌公、黑穴公、秀眉公……七八人皆历数百岁,在殷而各仙去。’这里所提到的青衣乌公就是青乌子。但许多学者不这么认为,反说青乌子是汉代人物。东汉泰山太守应劭所著的《风俗通》里面说:‘汉有青乌子善葬术’。而《旧唐书-经籍志》也记载说青乌子是汉代相地家,曾著有《青乌子》三卷流行于世。
“四位前辈,且不管青乌子是上古人物还是汉代人物,他是古代最有名的堪舆家这一点是不容置疑的。那么这第五句诗就能说得通了,说是要向青乌子学习堪舆之术。”
“孟施主。”
思摩禅师用赞许的目光盯着孟西华瞅了一会儿,笑问:“那第六句诗又该怎么理解?”
孟西华回道:“禅师,晚生以为,这第六句诗‘背依黄河觅金丹’应该最好理