88读书>玄幻奇幻>青蛙王子记>第六十五章 食补论生吃 五脏肝为先

“殇”的意思是未成年而死,或为国战而死。

《五殇真经》里“殇”字的用意是第一个,指未成年而死,但并不是指人死,而是指五脏。“五”字在这里的用意,就是指人体内的心肝脾肺肾这五脏。

另“殇”字也可以代以“伤”意,所以“五殇”的意思,就是练这门武功会伤到自己的五脏器官。没到因年纪该衰竭的时候,就先提前受伤衰竭,也等于是五脏未成年而死。这门武功若练不好,是真的有可能把自己的五脏给提前练死。而心肝脾肺肾这五脏,都是人体内非常重要的器官,若哪一个器官先衰竭而死了,那这人自然也是活不了,等于是殇了。

正所谓是“欲练神功,先伤五脏;五脏不伤,神功难成。”

魔道武功虽然大多剑走偏锋,但其实也不脱修炼理论的窠臼。修炼内气,都是要通过炼精化气。只不过寻常内功所炼的精,乃是人体从日常食物中摄取吸收到的精,而《五殇真经》所炼之精,却是直接先炼五脏之精。

这套功法的理论认为,五脏是人体内最重要的五个器官,而且是对应人体内的五行,分别代表金木水火土。所以五脏的精华,是远高于普通存储于经脉内从日常饮食中所摄取到的精华的。因此,直接修炼五脏之精,能够得到更加精纯厉害的内气,修炼的进度也会更快,不过代价就是,会损伤到自己的五脏器官。

但这种代价与损伤,相比于修炼进境的提升,以及前期修炼所能获得的极大出手威力,在创功者看来,是值得的。而且只要这门武功能够练成,修炼到后期,就能够通过内气反补自身五脏,修补损伤。所以只要能练成,不但无害,反而威力极大。且把自己的五脏在前期就得到锻炼,练成之后,也会变得更加坚韧,远比常人的五脏器官功能强大与充满活力。

而且,在前期修炼的过程中,也可以通过药物、食疗等方法,弥补自己的五脏损伤。只要能支撑到把这门武功练成,修炼到可以反补自身五脏的地步,那就能真正的大功告成了。

药物不必多说,草药之中有不少能够补益到五脏的药物。而食补便是所谓的以形补形,吃什么补什么。五脏有伤,便吃五脏。在修炼的过程中,最好食用大量的动物内脏。而最好的食补效果,是生吃。

好吧,这个罗宾就有点受不了了。生吃动物内脏,他想想都忍不住要吐。而这还不算,《五殇真经》中还介绍说,若论补益效果最佳的,便是同类的内脏,也就是人的五脏。这特么为了练功都要吃人了,而且最好的效果,还是生吃,最好是还要新鲜的。

也就是说,直接杀了人,就开膛破肚,当场生吃人的五脏。像这种武功,不是魔功是什么。要真为了练功,去杀人吃人内脏,绝对会被当成十恶不赦的大魔头,一定会人人欲诛之而后快。

罗宾当然没这么丧心病狂,对这一段是直接跳过,根本都不打算多看,更不打算去做。他最多也就吃点动物内脏,而且还必须是烹饪做熟的,生吃他才吃不下去。另外,就是多吃点补五脏的药。

虽然可能这种补益的效果要差点儿,但对他来说,也足够了。他又不是要靠这门武功去称霸天下,只是短期应急练练,没必要到那种丧心病狂的地步。何况,他也真不是那种人。

做为一个来自法制社会,从小接受现代化教育,五讲四美的好青年来说,他虽然本心里也不认为自己是一个纯粹的好人,有时也会干点儿出格的坏事,但他也从不认为自己是一个坏人。就算有时有点儿坏,更多的也还是一个好人,更是一个守法的公民。偷盗抢劫之类他都不太敢干,更别说杀人了,更勿论要吃人。

虽然他前世的现代社会,也经常有被人形容,这是一个人吃人的社会。但那只是形容与比喻,可不是真的字面意思。有时看一些历史文献记载中,说某朝某年大灾饥荒,常有易子而食。简简单单四字,都往往让他出生不寒而栗之感,更别说他自己吃了,想都不敢想。

总之,这段跳过,他在选择直接刻印学习时,也直接把这段删了,不然每回想起功法介绍里有这节,都有发瘆的感觉。

罗宾当下倒也没有想这太多,只是收摄心神,意守丹田,然后将丹田内已修炼出的那点内力提起,再接着转而意守自己肝脏。

《五殇真经》对于五脏的修炼,是先从肝脏开始。因为肝在五行中属木,而木主生发,有助生之效。所以先炼肝脏之精,等修炼出带有木属性的内气后,对于接下来修炼其他四脏,便会有一定补益。

肝脏之后,则是练心脏,因为心属火。而在五行生克中,乃是由木生火,所以是顺着这种相生关系来排序修炼的。木生火,火生土,土生金,金生水,水又生木,此为五行相生循环。

五脏与五行的关系,乃是肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。所以修炼的先后顺序,也是按照这个来排列,先练肝脏,后练心脏,接着是脾、肺、肾三脏。

罗宾此时丹田中已修炼出了些内气,所以便先取而用之,将这点内气转化为五殇真经的内气。只要按其功法修炼,自然就能够随之转化。只炼化丹田内的精,所修炼出的内气最是性质平和,没有属性,可以任意转化。

因为经脉内的精,因为所属经脉也有阴阳五行之分,所以并不那么纯正,会相应带上些属性。只有丹田之精是最


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