88读书>玄幻奇幻>醉梦仙侠传>第三篇 灵变第33章 黑暗中的思辨
人的前面,西方人已经走出一条道路来了,没有政治的平等,就没有社会经济的现代化,有了,也是会不可持续的。平等不是靠领袖圣人来赐予民众的,是要人人都做自己的主人来争取到的。在社会生活中人与人之间要完全的处于一种契约合作的状态,立法、司法、行政,三权分立,相互监督。这样一来,虽然大家谁都不是圣人,但是整个社会的运行机制,就会在相互监督的状态下处于一种类似有圣人在监管的状态。历来中国人所谓圣人的原则,其实也就是社会民众所认同的公共原则。这样一来,人人虽不能够都见贤思齐,但是却可以凡事都必须要考虑到社会公众对于自己的监督。真正的平等,来源于人与人之间的彼此能够相互制约。西方社会就有一种告状叫做‘公益性诉讼’,任何一个民众,都可以监督、举报、状告自己所知道的违法的事件和人,不为自己个人的利益受到了侵害,而是为了维护社会的公平正义,这才是共产主义前夜所应该出现的社会司法状态,这是一种公共司法,或叫做社会司法。”

墨翟说道:“由人民代表来立法,这不就是很好的嘛。”

杨朱说道:“好,当然好。但是,请能够全民普选产生人民代表,人人都有一张票,公投普选,官员可以不考虑,但是,人民代表的产生,请按照西方世界里政府官员的产生模式来搞演说普选,现代通讯技术的发达,这种演讲普选花费不了多大的成本的。西方社会那种普选,其实是一种很不完备的民主,还是由贵族群体在操纵着民众的一种有残疾的民主。当然,这也要比挂羊头卖狗肉的假民主要强得多。封建贵族们总是口口声声的念叨着‘天下为公’的诗句。其实哪里有过一天真正的‘公’!”

墨翟不禁叹了一口气,说道:“是啊,马克思在《资本论》的序言里面就曾说过——经济较发达的国家,针对经济较不发达的国家,只不过是指示了它未来的形象罢了。离开了经济学的基础,马克思主义就会坍塌。科学是无国界无种族之分的。马克思主义不是政治学说,也不是建国理论,而是一门关于人类社会经济发展的科学。马克思主义是要消灭货币、消灭政党、消灭国家的,那也就是我们人类历来所梦想着的大同时代了。人类的生产方式决定了人类的生活方式。千山万壑挡不住,毕竟东流去,一个时代里,最终胜利的不是什么这党那派,而是一种进步的生产生活方式啊。时间真的是会让一切真理都逐渐地变为现实的。”

孔老夫子这时也说道:“唉,我的老脑筋总是要回到过去旧时代的里面去,我们中国人要在人间来建立大同之世,这又岂是抱残守缺的人所能够完成的伟业呢?但是,我还是那句话,不能急,一切都要慢慢来,急躁是会出错的。”

杨朱说道:“是啊,治大国若烹小鲜啊!但是,无论快慢,只要是方向不错,就总有一天是会走到罗马去的。”

墨翟也说道:“是啊,方向,这天下大舵,究竟又是由谁在真正地掌控呢?”

孔老夫子说道:“人民,不是说,人民是历史的创造者嘛?我声明一点啊,官员也是人民的一部分嘛,不要搞阶级对立。”

杨朱笑道:“您干脆说人的历史就是人自己创造出来的不就得了吗。”

墨翟说道:“我看,还是应该依据马克思主义的学说来确定,是人类自身的生产能力,在掌管着天下大事的变迁啊。”

杨朱说道:“那又是什么在操纵着人类自身的生产力在不断的发展呢?”

墨翟用手指向自己身体的周围画了一个圈,说道:“大自然。”

杨朱笑道:“大哥你好像是知道一些上天的秘密似的,那么大自然又是什么呢?”

墨翟笑道:“这个问题,我说知道也不对,说不知道还不对。”

杨朱也笑道:“不管对不对,你就把你所知道的说一说好了。”

墨翟说道:“自然有原则,我们可以认识并利用这些自然的原则来为自己谋福利,但是自然的本质,我们却是无法彻底知道的。直到有一天,人类的足迹踏遍了自然的每一处角落之后,人类才有可能了解自然的本质,谁也无法对自己不能够完全掌握的东西就可以了如指掌的。我们这些人类传说中的神,也只是可以超越时空,用意识去支配客观物质,但是我们也无法跑出自然的怀抱,如果说真的有神的话。那么,大自然本身也就只是唯一的一个神,你看这人世间的任何所谓宗教或者说是当局认可的合法迷信,他们的神虽然都是五花八门的。但是那其实也都只是大自然力量的一个化身而已。自然的本质我们虽然还不知道,但是,自然的多种原则,我们却是可以认知的,至于我们人。我们是大自然的一部分,我们对于自然的认识,也就是大自然本身的自我认识。这个世界,不存在什么真正的唯物主义和唯心主义的区分,那只是人为的一种主观臆断,物质就是力量和意识的本身,就是意识和力量的存在状态,你看那石头的坚硬,水的柔弱,火的奔放。冰的冷静,等等这些表现,很明显的就只是在说明了一个问题,物质本身就是具有智慧和性格的,大自然本身就是这种智慧和性格的一个最为真切的展现,物质和物质的属性之间,就像是一个个生灵和他们各自特有的习性与性格一样,是不可分割的一个整体,所以说,物质。能量,还有以


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