屏住呼吸，将盖板在坑壁上靠稳。然后张秋生就退出庙堂，到外面的一棵大树下吸烟。陈年的地窖，里面恐怕充满有害气体，先让它散发散发。
趁着张秋生在抽烟发呆，我们交待一下这个火神庙的真实来历。
很久很久以前，麒林市这一带一片水泽，大河从现在的市中心奔流而过。这也是麒林市缺少古迹的原因，谁将房子建河中间啊？
民间传说这儿经常失火纯粹是胡扯，经常发大水还差不多。张秋生猜有一点沾边，曾经有修仙人在这儿待过。
修仙的叫元轩。他是火属性修真者，道行已臻圆满即将飞升。元轩知道自己绝对渡不过飞升劫。他师傅就飞升失败，被雷劫劈得灰飞烟灭。
莽莽奔流的大河中有一小小的沙洲。元轩看中了这沙洲的水气重，正好可以遮掩他的火属性。于是他在这儿搭了间茅庵混日子。之所以说张秋生猜得有一点沾边，是因为元轩并不修炼，他只是在这儿躲劫。
躲劫之修真者绝不会再修炼，就像张道函几个人将元神ròu_tǐ都封印起来一样。在飞升无望的情况下，到了飞升期的修真者再修炼那是找死。
大河从天边滚滚而来，在麒林这儿打个弯，再向天边滚滚而去。她每年带来的泥沙在这个河湾里淤积，渐渐地沧海变桑田。麒林露出水面，大河改道从她旁边流过。
原来的沙洲变成一块荒滩上的小高地。水汽已大大消逝，遮掩不住元轩的火气。他要离开这儿，重新去找可以遮掩火气的地方。
此时的草庵已变成一座小院加一间瓦房。元轩将这个院落交给他的几个弟子。对于弟子他只教武功不授修仙道法。元轩与张道函的想法一样，飞升无望再教人修仙那是害人。
弟子们苦苦哀求师祖留下。是的，弟子是称元轩为师祖。因为前三代的徒弟都死了，现在的已经是第四代。元轩每一代只选二三个人做他的弟子。他也不想开宗立派要许多徒弟干什么？他也不传徒弟长寿之法，生老病死听天由命。当然由于修习高深武功，他的徒弟都是很长寿的。但再长寿，也比不过飞升期的师父。
元轩去意已定，弟子们怎能留得住。元轩临走时，在屋中间砌了一神龛。神龛上塑了一神像。神像是一顽皮的小男孩，似怒似笑似嗔似喜，微妙微俏栩栩如生。
又在神龛下开辟了一净室，将自己的本命法宝留在里面。元轩已停止修炼，这本命法宝于他已无甚用。但毕竟是本命法宝，总是依依不舍。元轩在净室里设了禁制。
这个禁制是元轩参详各种阵法推演了几百年的结果。他在来这沙洲时就已经知道，沧海终有变桑田的一天。从那时起他就开始为自己的后事做准备。修真人生命本就漫长，像元轩这样的已不修炼的修真人时间就更充足。几百年的时间，他就不断地炼制与完善着这个禁制。
这个禁制的厉害之处就是无人能破，除非仙界的上仙下凡。这意思就是只要进了这个净室就无人能出去。
不说小小金丹期的人，即使是大乘期、飞升期，甚至普通天仙只要进来就别想出去。
想爆丹爆婴与净室同归于尽都不行，你爆不了。元婴只能在这净室里干枯直至失去所有神识、灵识、意识，成为一个有生命而无生命力的胶状物。
这源于元轩讨厌那些不好好修炼，一心只想抢别人法宝的修真者。他师父的时代渡劫还不是特别困难，就是因为一件重要法宝被人偷去，而导致飞升失败。
现在不管有什么法宝，反正都渡不成劫，但元轩还是痛恨这样的人。
元轩交待弟子，看见这个塑像就等于看见了他。塑像下面的净室，任何情况下都不准进去。如果发现神龛下的地面被人动了，只需将地面恢复原状就行。
弟子们谨记师祖的教训，真的绝不进下面净室。后来的五十多年的时间里，大约有两次地面被人动了。弟子们按师祖的意思填平了事，对外绝不声张。
后来就再也未发生过地面被撬动的事。这一代弟子将师祖的话传给下一代弟子。而下一代弟子从未发生过地面被撬动的事，也就忘了向下传。
渐渐地，这儿开始有了人烟。又渐渐地有了集市，再慢慢发展成了小镇，再到清朝中期成了一个小县城。
麒林市不是什么战略要地，地势也不险峻。战争年代，兵荒马乱人们都往这儿逃难。各种部队今天你过来明天他过去，都是路过，不在这儿打战。
偶而有某部队在这儿驻守。但只要敌方来攻便立即放弃，转移到其他地方再作打算。就这样，这个小县城人口越来越多，慢慢就成了较大的城市。
也正因为这些原因，决定着麒林市既没有历史古迹，也不出历史名人。麒林市人民很伤心，但这也是没办法的事。现在大家应该也明白了，张秋生爷爷奶奶逃难为何到了这里就不走了吧？
全国的火神要么是祝融，要么是火德真君。唯有麒林市的火神是一个叫火娃的神祇，都是元轩的弟子们编造的故事。元轩的弟子越到后来越不成器，真叫做一代不如一代，编造的故事也就越烂。但是，越是烂的故事越有人信，就像肥皂剧的泡沫越大越有人看一样。
到火神庙的庙祝自己都相信民间传说时，这个火神庙里的人早已不是元轩的弟子了。
张秋生坐在树下抽了一支烟，正打算下去看看。突然想到，这火神庙起