铃木重秀一向心热，想挤进京都贵胄的圈子。她要参与典礼又不失仪，最好是约定自己名义上的上官畠山高政，再来京都镀金。
南河内讨伐之战，纪伊国的杂贺众也是讨伐军之一。畠山高政自然不会轻待铃木重秀，她们两人各有所求，倒也不显唐突。
可铃木重秀话头一转，又说起一事。
“这次上洛，不只是为了参与将军继位的典礼，其实还有一件事。
我不久前接到了上人的法旨，说京中有异域妖尼作乱，希望杂贺众能前来京都护法，为我佛张目。
我想着在京中动手，应该与您先沟通一下，所以才冒昧与畠山殿下一同前来。
还请大御台所，切勿见怪。”
义银倒吸一口气，杂贺众是一向宗的信徒武装，铃木重秀口中的上人就是本愿寺显如。
本愿寺显如要在京中护法锄奸？这些宗教疯子在想什么呢？
幕府已经恢复秩序，一向宗悍然在京中杀人，这是严重的挑衅行为。好在铃木重秀还算有脑子，知道先来与自己说一声。
这要真动起手来，刚才安定下来的幕府，必然被整得灰头土脸。
本愿寺显如为什么找杂贺众这些人来动手？就因为这帮纪伊国众是真的不怕幕府，也就铃木重秀一心想成为贵族，才会有所顾忌。
纪伊国自古就是天高皇帝远，当地人桀骜不驯，堪称日本的海陆丰地区。
纪伊国内两派国众。
内陆中乡庄，宫乡庄，南乡庄为主的农民信仰真言宗，追随根来寺，称呼为根来众。
十乡庄，杂贺庄的海边渔民，信仰一向宗，追随石山本愿寺，被称为杂贺众。
后来，根来寺弄到了铁炮的方子，这群人丰年在国内刨食，灾年扛枪出来当雇佣兵，战斗力极其强悍。
杂贺众要在京都用铁炮崩死几个人，幕府就算颜面无光，也拿她们没办法。
纪伊国是佛教宗派的基本盘，和歌山的真言宗新派，高野山的真言宗旧派，还有一群海边信仰一向宗的日本海陆丰级别渔民。
宗教势力太强，武家势力插不进手，国人并不敬畏幕府。幕府就算杀过来，这群地头蛇也不怕。
畠山高政就是被杂贺众和根来众赶走的，幕府能把伊贺众封国吓得嗷嗷叫，对纪伊国却无能为力。
义银不禁摇摇头。
出兵纪伊国这种无利可图的事，幕府现在也没本钱做。一旦闹出乱子，最后只能是忍气吞声，丢脸了事。
义银叹了口气，这事他既然知道了，就不能不管，于是说道。
“到底是什么事让显如上人发这么大的火，不顾幕府颜面，让你直接在京中动手。
铃木姬，我得提醒你。你现在是纪伊守护代，正经的幕府役职，你可不要胡来。”
铃木重秀也是苦笑。
她好不容易成为高阶武家，当然想珍惜这份来之不易的役职。
可是，杂贺众是一向宗信徒，她手下不缺狂热信仰的莽妇，许多事她也是没办法。
连夜赶来求见斯波义银，就是想让他帮忙。毕竟，一向宗与斯波家在北陆道商路合作得很不错，交情不一般。
如果斯波义银出面说话，可能会说动显如上人收回法旨，铃木重秀也好过关。
她诚恳说道。
“御台所，并非我不识好歹，只是宗派之争牵涉信仰，忠贞信徒为佛敢死之事，我也难以阻挡。
要不是我先把此事答应下来，这时候已经有别人接下法旨动手。”
义银微微点头，铃木重秀说的有理。
幕府这两天正在权力交接，足利义辉重办葬礼，足利义昭继位典礼，绝对不能让一向宗乱来坏事。
铃木重秀知道自己不接，别人就会接，不如把这件事控制在自己手里，反而能拖住那些宗教疯子的脚步，她的做法有功无过。
只听铃木重秀继续说道。
“这件事其实源于东福寺。”
义银一挑眉，问道。
“东福寺？临济宗东福寺派？
临济宗相国寺和天台宗延历寺为先代葬礼之事，这些天闹得很不愉快。
怎么？其中有牵扯到石山本愿寺？”
铃木重秀摇头道。
“并非为先代葬礼之事，是临济宗东福寺派给石山的上人写信，说南蛮教妖尼进出东福寺频繁，与织田殿下交往甚密。
上人担心南蛮教故技重施，通过织田家再次上洛，恳请幕府授予传教权。
于是想要我们杂贺众出手，把京中藏匿的南蛮教妖尼清理掉。一劳永逸，以绝后患。”
义银愕然。
临济宗东福寺派真是软得不行，南蛮教违反宗教禁令，在京都地下传教，她们自己就可以清算。
这些临济宗的光头大概是怕得罪织田家，不敢动手。就把这事捅到石山本愿寺，想让一向宗顶缸。
织田信长这次入京，不知道为什么选择在东福寺暂住，她应该与临济宗没什么关系。
可不管如何，她住在东福寺，却在寺院中与南蛮教来往，这真是把临济宗东福寺派的脸踩在地上，反复摩擦。
东福寺派再老实，那也是佛教诸派的一份子。
南蛮教万一以东福寺为契机，打开了京都传教的大门，东福寺派未来一定会被所有宗派孤立弄死。
也难怪她们会不顾临济宗的颜面，求助于石山本愿寺。
毕竟，一向宗与南蛮教在摄津国斗得血