88读书>言情总裁>不一样的日本战国>第1279章强盛一向宗

义银沿着门廊往侧殿走,井伊直政紧紧跟着他的身后。

沿途的尼姑们纷纷避让行礼,眼神复杂。多少人想挤都挤不进大师堂参与佛会,义银却是大大咧咧跑出来找些清净。

人和人之间,果然无法共情。

义银抬起头,往后仰,让久坐紧绷的背脊,松快松快。

在岛国当尼姑,可比当武家舒服多了。只要所在宗派的份量足够,就有无数的信众献地,献金。

从天皇到将军,历代统治者几乎没办法在寺庙身上征到税,刮到油,尼姑可比农民难对付多了。

寺庙积累了大量的财富,土地租给农民耕种,金钱放贷出去利滚利,坐享美好的出家生活。

只可惜这一行太卷了,能熬出头的宗派都不是简单的角色。不但要有独树一帜的佛理吸引信仰,还得有保护自己宗庙不灭的本事。

例如宗派老大天台宗,每次辩不过别人,就把比叡山的山法师放下山去物理辩经。延历寺支院养了上千名山法师,可不是吃闲饭的。

日莲宗没熬过去,本山被烧,教团被打散,如今群龙无首。本能寺日玄恨得牙痒痒,还不是得给天台宗上供,才能在京都混个山门。

一向宗出了个八代中兴的法主莲如,将一盘散沙的一向一揆搞成了星星之火可以燎原。总算是劝住天台宗的山法师,愿意以德服人。

卷,实在是卷。

照义银的看法,各大派的得道高尼就是过得太惬意了。所以大家挤破头,就为了过上大宗派的那种好日子。

一场佛会能烧掉几千贯,连义银这个武家中的大阔佬都觉得心疼,实在看不下去,跑出来呼吸新鲜空气。

这要是放在天朝。。呵呵。。

天朝的尼姑可是自律得很,三武灭佛,一宗限佛,一场场佛难敲打教育了所有宗派,低调两个字该怎么写。

可岛国的尼姑还没遇到过一场动摇根基的大浩劫,千年以来的崇高地位,让尼姑们早就像是断了线的风筝,飘的没边了。

义银脑海中莫名浮现起一张嚣张乖戾的俏脸,若是让织田信长体验体验这等穷奢极侈的佛会,她会怎么想?

恨不得榨干领地的每一颗粮食作军粮,征走领地的每一个壮丁去打仗,织田信长要是瞧见尼姑们的美好生活,估计眼珠子都要绿了。

义银心中,忽然起了一丝恶作剧的想法。

哪天有机会,一定要带着尾张的乡巴佬见识见识天台宗的奢华。反正比叡山就在京都,距离南近江也不远,让那个土鳖也长长眼界。

———

义银漫无目的边走边想着心事,前方忽然凑近一人。他身后的井伊直政上前一步,拦住了那人。

那人也知道分寸,停下来行礼道。

“津多殿安好。”

义银回过神来,看向那人,原来是老相识的铃木重秀。

“铃木姬,你也来参与这场佛会盛事?”

铃木重秀恭谨回答。

“津多殿说笑了,我哪配有这等福分。

只是得法主恩赐,允许我前来石山沾染些许佛道净土的祥气,为佛会保驾护航而已。”

义银点点头。

杂贺众是一向宗信徒武装,这些国人抱团自成一党,不为武家政权所容,当然要另寻庇护。

石山本愿寺位于濑户内海东岸,与堺港上下联系,成就了繁茂的商业体系。

杂贺众信仰一向宗,一方面是本宗的教义简单,也愿意吸收底层民众。另一方面是从石山的商业体系中得利。

这些国人彪悍,上岸当佣兵,下水干海贼,手里的货物不干净,需要一个固定的地方销赃,换取生活必需品。

堺港的商人自治集团是一个选择,石山的本愿寺尼姑集团又是一个选择。

一边是眼珠子里只有钱,另一边为了信仰啥都干的出来,杂贺众这是找到了双保险呀。

不论是信仰还是实利,杂贺众与石山本愿寺都绑得太紧,石山佛会自然愿意招募这些强悍的佣兵前来护卫。

义银对铃木重秀笑笑,说道。

“不要妄自菲薄,你如今也是有身份的人,纪伊守护代是正经的幕府役职。

我在京中与畠山高政殿下聊到过你,她对你是赞许有加。南河内讨伐战,你肯带兵前来维护幕府大义,她非常感动。

对了,畠山高政殿下据说已经被诸多名门举荐,马上就要荣登幕府管领之位。

你作为她的下官属员,地位就更不一样了。该傲气的时候,不要弯腰弱了幕府的威严。

京都的事我也听说了,一向宗这次是闹得有些不像话。

但我当初答应过你的事也是没办成,你在京都遇到的挫折,我也有责任。”

铃木重秀连声不敢,面上客套的微笑变得真切起来。

她从来就是一副贵妇打扮,以前总被人在身后笑话是沐猴而冠。

自从跟斯波义银合作了一回,这位幕府贵公子就大方得帮她拿到了纪伊守护代的名分。

畠山高政臣服于斯波义银,在幕府混得风生水起,都坐到幕府管领的高位。

铃木重秀与畠山高政的旧怨,也被斯波义银弥合,让铃木重秀成了幕府管领畠山高政的下属高官,出门在外的身份档次是足够了。

土桥守重在京都给铃木重秀捣蛋,硬是用显如上人的名义压着铃木重秀,屠灭了南蛮传教士,闹得一向宗与幕府,织田家交恶。

这也是因为土桥守重嫉恨铃木重秀的地位,早已是今非昔比。

大家都是叛逆


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