能让身为世界名副其实的第一强国的紫枫共和国国会议长，都如此郑重其事地尊称为“大人”的人，无疑举世唯有一人，正是那唯一仍活着的圣徒、行走的神圣荣光——毕夏普。
连年富力强、才华绝世、行事跳脱的爱德哈特，亦不敢过多反驳他都同意了的决策。
毕夏普在紫枫不说话则已，一说话，哪怕是随口一说，其效力都远比弗朗西斯二世的圣旨在西海帝国还管用，能让无数崇拜者前赴后继、扑汤蹈火、抛头颅洒热血，包括紫枫的国会议长李-托马斯。
接着，托马斯才继续柔声开解道：
“何况，现在的外国移民们是自私、贪婪了点，可贪婪，真不一定全是坏事。贪婪，是人类前进的动力，亦不正是我们物权私有制社会之所以能不断进步、不断超越过去、不断创造新记录和新历史的根本动力嘛？贪婪，可以说，正是我们现在依旧能以紫枫为傲、为荣的根本原因！”
但爱德哈特心底依旧对毕夏普感到些许不解和不满，只的确不好再多说，总归是对毕夏普深感敬佩，就深吸一口气，又稍稍仰躺下去。
在他看来，物权私有制只是一种比君主制更优越、更强大的制度，还远远称不上伟大，且已隐隐看见尽头。
并那尽头，正是贪婪的尽头。
仅仅“贪婪”或还能说是一个中性词，是野心、亦是进取，可一旦后面再加上“无度”，就绝对是贬义词。
不幸的是，贪婪在紫枫，又被披上了一层华丽的、极具迷惑性的外衣，让人不知不觉间就容易越线，贪婪过度。
其名正为——“自由”，是物权私有制必然的追求和发展。
民主、自由，以及不用明说的富裕，一直是紫枫用来吸引外国移民的三杆有力旗帜。
其中，不言自明的富裕，自是无冕之王！
而表面上被放在最后的自由，又事实上比民主更具吸引力。
很多高喊为了民主和自由的人，内心恐怕其实只有一个极致追求，那就是极致的自由。
然而，极致的自由，不就是可以全不顾及他人感受、乃至生死的绝对自由嘛！
问题是，全不顾及他人感受、乃至是生死，民主又绝对无从谈起的。
民主至少得大家商量着来，怎么都不可能是绝对的自由。追求极致的、绝对的自由，只会毁灭全部形式的民主。
故爱德哈特作为一个紫枫贵族，内心却对那些响应紫枫号召、高喊“为了民主和自由”、拖家带口来投奔紫枫的外国移民感到相当反感，只知道：
剑都有双刃，何况是这些心怀鬼胎的邪剑！
贪婪的人是进取心和能力都往往较强，却也大多比较自我，本就容易过犹不及，给自己、他人或集体都召来毁灭，何况是那些一开始就暗藏过度贪婪的歹心的，又何况是那些打着虚伪的、追求民主和自由旗帜的人。
他认为：
任何国家都必须得控制那些有才或有钱、却比较贪婪的人的数量，既要依赖他们为国家创造财富、又要防止他们撕裂国家，来者不拒就是大大失当，不管不顾的提拔倚重更是大错特错。
一个集体的上层是什么精神风貌无疑决定了整个集体的精神风貌。
而在一个集体的上层中，若自私贪婪的人越来越多，那该集体不就越容易整个都变得自私贪婪起来，也就越容易分裂和自我毁灭。
别说他们紫枫作为一个物权私有制国家，天然就有追求自由、鼓励贪婪、催化分裂的倾向。
托马斯则不再劝，又何尝不知内中隐患。
实际上，过去在紫枫，除了位置最特殊的汉见尘，除了部分的、早期的移民，其他有钱或有才的外国移民，在紫枫过得真比当地猿人还滋润，至少丰衣足食。
首先，紫枫、卡缪拉和海瑟联邦三个国家都一样，都可以说是移民国家，民众都可以说是从西海帝国移民过来的。
可由于紫枫前后有过多次时间跨度较大、规模亦大的移民潮，紫枫又与卡缪拉、海瑟联邦不一样，竟有了原住民和外国移民之分。
其实就是先来后到的区别！
在紫枫，第三批和往后的猿人移民，皆不被紫枫认同为原住民，被特称为外国移民，都没有身份证，拿的是被称为“紫心卡”的永久居住证。
而其中，最早来紫枫的外国移民，即第三批猿人移民，一开始确是饱受当地原住民任意欺压，那些有钱的尤其惨，被掠夺、被殴打、被欺辱，被逼得去下水道和老鼠抢腐肉都算好的。
谁叫紫枫放宽第三批移民审核条件的初衷就不单纯。
甚至，早期的外国移民如果敢反抗原住民或仅仅是稍有不服，就可能四肢齐断地被扔到街上，任风吹雨打、哭泣哀嚎、自生自灭，亲人可能都不敢去收尸。
可没多久，原仅仅是为通过他们掠夺外国财富、称霸星系的紫枫贵族们，就看到他们身上还有别的、难得的许多闪光点，比如：
哪怕是那些有钱的、过去养尊处优的外国猿人移民，在能力上，也大多比紫枫的猿人原住民要出色不少！
紫枫实在太有钱，曾说得上是遍地黄金，就导致紫枫原住民，即先到的第一批和第二批猿人移民，怎么都要比其他各国的人多少好吃懒做一些，至今仍无多大起色。
哪怕他们这的遍地黄金唯有贵族才能大肆开采！
既紫枫贵族们的钱来得容易，那撒出去时当然也豪爽。
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