众人没想到会发生这样的一幕，叶墨生也没有想到。/p
对于这个世界了解还是小白的叶墨生来说保持沉默才是最好的，指不定这社会有什么恶意。/p
高空画的投影破碎消失不见。/p
人们有些可怜高龄老者，但更多的人期盼的目光看向显现的金色字体。/p
“《天净沙秋思》这是一首诗”有人惊讶/p
“是曲，词的衍生”一老人颤抖着双手，没想到曲也能有如此高度?千古未闻啊。/p
众人一一欣赏/p
这首曲子的题目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。秋士易感，是龙国文坛古老的传统/p
再其用字：“枯，老，昏，古，瘦，下一字便觉愁重十分，成一句已经不能自己。至于成篇可让人泣不成声也。/p
最绝处在马之前下一‘瘦’字，妙在欲写人之瘦而偏不写人，由写马之瘦而衬出其人之瘦，其人之清贫。路途跋涉之艰辛。求功名之困苦。/p
让人读之而倍感其苦，咏之而更感其心。读此曲而不泪下者不明其意也。/p
虽然一直说诗词，但人们重点都在诗，很久很久没有人怎么关注词了，哪有诗有名呢，更别说由词而演绎出来的曲了，那简直成了远古的回忆。其实很多时候诗词是不分家的，而词曲又是一体。/p
前世一直有人争议元曲是诗词?元曲是元代散曲和元杂剧的合称。从广义上讲元曲肯定属于诗歌。因为元曲与诗经、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词一样，都是可以唱的。在流行的当时是与音乐结合在一起的。/p
杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。/p
散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。/p
严格意义来说，元曲的杂剧发展成戏曲已经有些偏离诗词范畴，但散曲一直属于诗歌。/p
所以作为元曲巅峰之作的《天净沙秋思》一直被当做诗词出现在各大诗词会上。而马致远则被称为“秋思之祖”。/p
仅凭一首即可封神，甚至在唐诗宋词面前毫不逊色，可见此曲的厉害之处。/p
因此在此世出世直接就是金光冲天，代表着一个方向的巅峰，代表着这个世界文道的认可。/p
拜读完毕，众人心中一片火热。/p
136岁老人颤巍巍看着天空的金字，脸上已经没有了画被抛弃的痛苦，眼里有的只是狂热。/p
“亚圣，亚圣，我的画的确配不上啊。”/p
“此曲当天下第一”/p
老人家一句话惊醒了众人/p
只惊艳于金色的恐怖，已然忘记了金色是亚圣的可能性。/p
真是一语惊醒梦中人/p
在没有圣者的时代，九星已经代表着最高成就，随着时间的推移，圣人被众人遗忘，而九星大家不可逾越，影响甚远，久而久之被人尊称亚圣。/p
古界中老年团顿时闪着钛合金狗眼盯着考试人员，像是要看清所有的一切。/p
“你们中间有亚圣”一个看着颇有威严的老者喝道/p
“有的”/p
“有”/p
…/p
叶墨生在书法比赛上看到的几个熟悉面孔纷纷答道？/p
“果不其然，为何这么大事情，你们不向我们禀报？”/p
“他昨天才成就的亚圣”有人小声禀报。/p
“谁也没有想到他今天就过来了？”/p
“是谁？”/p
只见说话的几人把目光全部投放到叶墨生身上。/p
“是他?”/p
“对联，起码宗师级别的高手”/p
“原来是他”/p
果然天才成名，都在年轻时/p
“他成为亚圣的诗词，哪一首？”/p
刚才回答的几人一脸茫然，诗词?/p
“成就亚圣那么他的诗必定达到了超品巅峰甚至是圣品，你们不可能没有印象”/p
这时，昨天会议上的一位中年人拱手道：/p
“前辈，我们昨天的是书法比赛，他是书法亚圣！”/p
“书法亚圣，书法界有亚圣了?”/p
“难怪刚才书法考核里面的金光是他书写出来的”/p
“八九不离十了”/p
然后又换了一个很有威严的老者站了出来。/p
恭敬的对着叶墨生道：“我是古界八星书法宗师丁春秋，我等愚昧卡在八星境界，久久不能突破，可否一观亚圣作品，古界书法所有作品可任由亚圣观摩。”/p
众人哗然，书法作品是每一位书法大家的底蕴所在，这相当于古武世家的不传之秘。/p
可是一想能够换来亚圣作品一观，绝对值了。/p
叶墨生倒是没有这么多讲究，对联关卡时，一群穷酸自己作了那么多对，不仅没有受到尊敬还被挖苦，叶墨生心中有气，但仅限于此，这样的一群人何其可怜，又如何能够进步，至少白羽还有文人的傲骨，出对，对对子一较高下。/p
而那群对联穷酸除了白嫖，还是白嫖。格局就那么点大，难怪发展了那么久，一个简单的回联当做至宝，没见过世面的人真可怕。/p
眼前的老头就可爱多了，不过看着年龄也不小，如此之龄，敢于像自己请教，真的是难能可贵，虽然自己是亚圣，达者为先，但换作自己如此年龄，恐怕就做不到如此了。/p
敬他是一条汉子。/p
“书法关卡，有我刚写完的作品，你