“谁要是有不满的可以写奏疏，朕设了公车箱，就是让你们说话的。”
“中国自秦以来，环列皆小寡蛮夷，但虞内忧，不患外侮，故防弊之意多，而兴利之意少。怀安之念重，虑危之念轻。”
“不思变，不图变，求万世安逸。”
“可是这天底下，哪有什么万世不移之法？”
“与时偕行、与时俱化、与时俱新，与时俱进，方能图强。”
众多臣子再次俯首齐声说道：“臣等谨遵圣诲。”
“退朝。”朱祁钰挥了挥手，站了起来，走出了奉天殿。
走在石亨前面是个孩子，英国公张懋，张辅的幼子。
按理来说，张懋才更是叛逆期的孩子，但是张懋从来没丢过英国公府的面子。
张懋在讲武堂的学业已经结业了，是甲上。
骑射三矢连中红心，步射九中八红心，手铳十中靶七，鸟铳十中靶十，中红心三次。
朱祁钰则和于谦走在最后商量着鸡笼岛的问题。
“开发鸡笼需要人手，当地的百姓并不是很多，只有三万人，但是却有五千万亩地，如何开发？”朱祁钰一边走一边说道。
大明各地的主要矛盾各不相同，比如靖安、集宁、辽东的主要矛盾是解决地广人稀；
而北直隶、河南、陕西、山东胶东半岛主要矛盾地狭人多；
四川、云南、贵州、广西的主要矛盾是交通问题。
而浙江、福建、江苏、应天府、松江府、凤阳主要矛盾是劳资问题，就是劳动报酬和朘剥过甚的矛盾。
各地的矛盾不尽相同，解决方法也不尽相同，农庄法不是一抓就灵的灵丹妙药。
那么新设的琉球省，应该解决的就是没人的问题。
朱祁钰一遍走一边说道：“劳动，是参与自然和改变自然，人拥有生产的技能和能力，是人贵万物轻的根本原因。”
“生产各种生活资料，以及适应自然环境和社会环境，是人类的天性。”
“人有气、有生、有知、有义，亦且应劳。”
人贵万物轻是一种人文思想，君子不器，是第二种人文思想。
器者，形也。
有形即有度，有度必满盈。所以君子之思，不器；君子之行，不器；君子之量，不器。
大约就是人就是个框，啥都往里装。
朱祁钰的把人的是什么，加入了劳动的观念。
劳动，参与自然和改变自然的过程。
那么现在大明的东南方向，一个全新的大岛出现，该怎么开发它，就成为了一个问题。
于谦愣了愣，想到了劳动是价值的唯一衡量标尺这句话。
财经事务的尽头其实也是人的性质吗？
冉思娘至今还在太医院坐班，是因为冉思娘有劳动生产的技能和能力。
陛下曾经不止一次和他于谦讨论过农庄法中应当设立妇女主任的位置。
而且陛下明明对南衙将女子物化的行径不齿，否则陈婉娘此时就该在南衙而不是在泰安宫了。
陛下不把瘦马解救出来的原因，是因为她们本身没有劳动生产的技能和能力吗？
于谦停下了脚步，莫名的想到了劳动使人自由这句话。
他心悦诚服，郑重其事的俯首说道：“陛下英明。”
一层很薄很薄的窗户纸，就在于谦的面前了，那是陛下早已明悟的道理，但是他却始终求不得结果。
朱祁钰回头看着于谦，满是奇怪的说道：“于少保怎么和武清侯石亨一样，拍起马屁了？”
于谦摇头说道：“陛下，臣是真心实意的。”
“那就是武清侯石亨不是真心实意的咯？”朱祁钰闷声笑道。
石亨就在旁边，他满头雾水，这怎么就跟自己扯上关系了呢？
于谦紧走几步说道：“陛下说的，臣可没说。”
朱祁钰把话题绕了回来说道：“朕以为应该先让李宾言、李贤等人搞清楚鸡笼岛季风、水流、作物、土壤、海风等等诸多问题。”
“搞清楚自然环境，然后再广招百姓，进行迁民。”
“如何保障百姓的劳动和劳有所获，是首要的。”
在入京学子积极准备会试的时候，彭遂押运着数万只的漂流鸭开始勘验洋流，他在沧溟流的尽头释放了这些漂流鸭，然后登船，观察这些漂流鸭的流向。
这些小鸭子都涂抹着木蜡油，三五年内，不会被海水腐蚀。
这些漂流鸭在渤海湾打了个圈之后，向南而去。
很快彭遂就发现了沧溟流的第一个特点，分冷热。
从琉球而来的黑潮是暖流，而从渤海湾南下的是寒流。
彭遂登船开始追逐漂流鸭的时候，发现了第二个特点，那就是分季节。
它是随着时间变化而变化，随着气温升高，他来的时候那条暖流开始慢慢式微，而南向的沧溟流也在变弱。
但是依旧在稳步的向南而去。
在泛舟赶到松江府外海的时候，彭遂看到了一股奇景。
在无风的时候，漂流鸭在靠近海岸的一侧随波逐流的南下，而远离海岸的一侧，在北上。
这一南一北仅仅隔了不到十里的位置，漂流鸭在这十里的范围内，一边向南一边向北。
而彭遂的船就在中间的位置。
整船的人呆若木鸡，他们不得不感慨大自然，真的是鬼斧神工。
而彭遂追逐漂流鸭的脚步并没有停止