88读书>恐怖悬疑>读档失败的大鬼斩役物语>侵略!二次元文化的登堂入室
大小小的漫展如同雨后春笋般涌现,并且开始一扫早期的遮遮掩掩,堂堂正正地登上了各种主流媒体的广告栏位,这无疑也对于本来和漫展一类活动无缘的许多普通民众是种心理暗示,于是乎漫展不再单单是cose和阿宅们聚会的舞台,更多的“一般人”被吸引了过来,而一旦他们对于这些光鲜怪异的玩意儿习以为常后,一种次文化的洗脑便达成了。 [于接地气也可能会导致某些不愉快事件的发生,例如近日广州anijoy中某boys粉丝和宅众们产生冲突的情况,但这应该更加归咎于设展方考虑的不周全。不管怎么说,作为一种相对廉价的acg文化展示平台,漫展对于二次元文化在一般民众间的推广同样起到了举足轻重的作用——尽管数量的勃发会带来同质化严重的负面效果。

日常生活中的“渗透侵略”

二次元文化之所以能够逐渐摆脱一直以来的负面形象,堂堂正正地进入大众视野,除去对于既有表现形式的扩张之外,还有很重要的一点便是其对于大众既有文化方方面面的“渗透”。这种渗透比之前文提及的“扩张”更不易察觉,但效果同样拔群,下边就举几个典型性的例子具体谈谈。

☆二次元形象的深入人心

其实说到二次元形象,即便对于一般民众来说,也并非什么陌生的玩意儿。各种x运会啊城市形象啊都会搬弄出许多“卡通形象”出来,但不论是某盼、某宝还是某娃,基本都可以看做传统设计图案的一种延伸,真正将“二次元文化定义”下的二次元形象带入大众视野的,应该说首先要归功于拟人化的大获成功。

aph不是最早以拟人化为主题创作故事的作品,但无疑是该领域最为成功的例子。该作品的大行其道除了向读者展示“原来冷冰冰的国家拟人化之后也可以这么萌”外,也提供了一个相当鲜明的思路。此后,各种拟人化企划层出不穷,铁路、城市、省份几乎都被纳入其中。需要特别说明的是,这一类的拟人化往往带有较强的“萌化”成分,即便是对于非宅界中人来说,清新可爱的二次元形象也绝对要比干巴巴的现实物件更夺人眼球,令人印象深刻。如果说拟人化初期还更多的算是一种民间自娱自乐行为的话,随后而来的各种“看板娘”形象的勃发则是对于这种文化趋势的官方认同。各类娱乐频道、网站(特别是和acg关系紧密的机构)都纷纷推出自己专属的娘化形象,沐浴在这股拂面而来的废萌之风中,即便是非宅的用户也渐渐对此习以为常,以至于并未正式公布二次元形象的某度也拥有了朗朗上口的“度娘”这一爱称。

二次元形象——尤其是萌化二次元形象的流行,便是二次元文化入侵一般民众生活的最直观例证之一。

☆宅系用语的大幅流行

任何一个群体都会有自己的专属用语,对于御宅族这个早期还相对“自闭”的族群来说,海量的宅系用语一度是辨识一个人是否够宅的标杆。

但近年来,随着二次元文化对外辐射的增强,随着社会对于非主流文化(并非杀马特,请勿误会)接受程度的提升,宅系用语也开始渐渐地混杂在其他网络流行用语之中,在广大群众的舌尖翩翩起舞。举个最典型的例子,“萌”这个词在若干年前还只是阿宅们用于直抒胸臆表达感情的专属词汇,属于不择不扣的阿宅用语,可不知从何时开始,它竟突破了二次元和三次元直接那高耸的壁垒,比杜甫还要忙地出现在了各大媒体、新闻和其他合适的场合之中。当一个和二次元毫无瓜葛的现充也可以极其自然地说出“萌妹子”之类的词汇的时候,虽然某些御宅族会有种内心的圣域被侵犯的不快感,但从事实层面上来说,以用语为承载形式的二次元文化大侵略已经在悄然进行了。

其实语言总是会不断变化的,伴随着网络的发达,二次元文化中的宅系用语也便随着其他网络用语一道登堂入室,难分彼此,御宅族们在不断发明诸如“萝莉(我们先不谈纳博科夫的版权问题)”“伪娘”“御姐”之类的词汇影响不明真相的群众之时,也同样地在不断受到“给力”“坑爹”这类其实和二次元本身并无关联的“新词汇”的影响。

必须说明的是,宅系用语的流行比之大众对于二次元形象的接受更具有外层性,即是说,大众在接纳和使用这类新兴词汇时,往往并未意识到其背后承载的文化特质。就像刚才说的,这可能只是一种对于“语言流变”的认同,开口闭口必称“萌妹”就和有事没事喊几句“给力”一样,换成“漂亮妞儿”和“了不得”也一样能够表达类似的情绪,毕竟,词汇不同于图像,拥有的文化暗示效果会比较薄弱,对于二次元文化的流行,宅系用语所能起到的还只是表层的辅助作用。

☆公众形象的公然“出柜”

这标题有点耸动,不过其实只是指某些本应该和二次元文化毫无关联的公众形象公开地表示自己对二次元文化的喜好。这一点,某种程度上来说要感谢微-博这类的现代高交互性社交平台的出现。

微-博的即时性和便利性使得一般民众能够很轻易地与以往或高高在上或讳莫如深的对象进行互动,从而也能够发现对方许多意想不到的“新面目”。最为典型的,莫过于前些日子坤哥的那句“二次元和三次元从来没有墙”,其实说“出柜”未免有点冤枉,毕竟坤哥也只是单纯地表达了


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