飞廉、恶来这父子俩都是商纣王的亲信，都属于那种才干突出，但只知忠君，不辨是非的人。《史记?秦本纪》记载：“蜚廉生恶来，恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。”
蜚廉，号处父。此人是个天才，天生力大腿快，跑起来快如疾风，日行千里，夜行八百，就像传说中的风神“飞廉”，所以又被称为飞廉。估计当时是一个负责传达信息的好手。
“飞廉”系风神有屈原《离骚》中的辞句为证：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”东汉著名文学家王逸在《楚辞章句》中注释道：“望舒，月御也。飞廉，风伯也。”也就是说，“望舒”系神话传说中为月神驾车的车夫。上一世纪我国著名意象派诗人戴望舒的笔名即取此意。风伯就是风神嘛！
飞廉的大儿子叫恶来，也叫恶来革，此人也是个天才，不仅和他爸爸一样力大腿快，而且勇猛过人。《晏子春秋?内篇谏上》记述说：“恶来，足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轹天下。”
啥意思呢？就是说恶来先生跑起路来，一天跑一千里不在话下，发起飙来可以用手撕碎野牛猛虎，凭借他的勇力，可以横行天下，想灭谁就灭谁。
俗话说：“自古美人如名将，不许人间见白头。”这飞廉、恶来父子与项羽一样，都是人生中道崩殂，未见白头。
周武王起兵伐纣之时，飞廉老先生正奉纣王之命出使北方。估计是搬救兵去了。恶来率兵保卫商纣王，与周武王指挥的多国部队浴血奋战，不幸兵败被杀。
等他的父亲飞廉返回时，商王朝的首都朝歌(今河南淇县)已然沦陷，纣王已然自焚驾崩，他自然无法向主子汇报自己此次出使工作的完成情况了。
一般人到了这个地步也就算了，该干嘛干嘛去。可是飞廉老先生忠义呀，职业操守高尚。他一想，没来得及向活人汇报，就向亡灵汇报吧。于是，就登上霍太山筑起祭坛向纣王的亡灵汇报。
霍太山。就是太岳山，位于今天的山西省中南部，最高海拔米，重峰叠峦，高耸入云。自唐尧虞舜时代起。直到夏商周，这座大山一直是先民祭天拜神的圣地，被称为中岳。相传大禹治水时，就曾登临霍太山最高峰祭天。可以说，这座山相当于中国先民心目中的圣殿山。
飞廉老先生登上祭坛汇报已毕，就开始四下寻找察看纣王有什么神示，也就是神奇的最高指示，比如刮旋风、打响雷、山崩地裂、掉树叶、落石头什么的。
这一察看不打紧，他发现了一口石头棺材。这石棺高踞山巅之上，棺首刻有铭文：“帝令处父不于殷乱。赐尔石棺以华氏。”什么意思呢？就是说，天帝命令你不要再参合殷商王朝的乱事了，赐给你这口石棺，乖乖地自裁吧！这样能使你的氏族得到荣耀。
飞廉是个实在人，一看这是天意呀！便悲壮地高歌一曲“我不怕痛，不怕输，只怕是再多努力也无助……一切都是天意，一切都是命运，终究已注定……”，而后自我了断。他死后。被手下人就地装入石棺，埋葬在霍太山。
唉！可惜了这才能出众的父子俩，由于不识时务，一味愚忠。结果都成了为改朝换代殉葬的悲剧人物。
上面这段记载出自《史记?秦本纪》，原文为：“周武王之伐纣，并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方，还，无所报，为坛霍太山而报。得石棺，铭曰帝令处父（飞廉别号）不与殷乱，赐尔石棺以华氏。死，遂葬于霍太山。”
后来这一招给秦朝东郡的黔首，也就是黎民百姓学去了，他们偷偷在陨石上刻下了铭文“始皇帝死而地分”，想恐吓这个暴君一把。没想到，秦始皇可比他老祖宗飞廉聪明多了，立刻就猜到是有人装神弄鬼，派人大肆搜捕刻字师傅。好久没搜到，一气之下，他下令把住在那陨石附近的居民都给砍了。
曹操将典韦比作古之恶来足见典韦不凡的武力以及曹操对他的器重......................
自此曹操在山东文有谋士，武有猛将，迅速崛起，为将来争霸打下了坚实的基础，这一切恰恰就发生在关羽忙着铲除洛阳内忧外患的这段时间，就在虎牢关大战之后，先是撤回到了老家沛国谯县，而此时的关羽正忙着攘除董卓盘踞在洛阳的势力，包括董卓的亲信及家属，等关羽忙完了这些，曹操已经作拥在了东郡太守的位置之上。
等到关羽成功的平息了洛阳内的各种叛乱之后，遂发动军变，荣升了大将军，成功的掌控了洛阳的大军，地位巩固之后，就在这时董卓的女婿牛辅及部将李傕从长安起兵杀将过来，关羽不得不腾出手来，凝聚力量应付来自西面的压力，而此时的曹操也很快收到了兖州刘岱的求救，遂发兵前去增援兖州开来。
等到关羽成功的将李傕击败，此时的曹操正在与兖州的青州黄巾军激战，双方激战进入胶着状态，等到关羽击溃了李傕之后便迎来了自己的兄弟到来，遂开始解除汜水关的威胁，等到夺取汜水关之后，便忙着筹备婚事，筹备完婚事之后，关羽又马不停蹄的到洛阳各处遍寻人才，与此同时曹操已经成功的平息了兖州的青州黄巾军叛乱，并接受了青州黄巾军10万人。
关羽打算遍寻人才之后便准备争霸天下了，可偏偏这时，又遇到了杨懿、摩登事件，等到关羽成功的将二人绳之以法，曹操已经在兖州站稳了脚跟，并且招纳了大量的能臣武