慕清流此来,仅是为了看看大司马府的地形。》.し据鬼影回报,桓玄常于夜深人静时一人独处,翻阅那本写着“天魔策”的册子。因此,他不会在白天轻举妄动,将耐心等到夜幕低垂,再入府窥看情况。

谁知在抵达江陵的同一天,他收到竺法庆败亡的消息,又亲眼看见府中人的慌乱情状,一眼便看出大事不妙。如今魔门一南一北,两处人选均已灰飞烟灭,活着的谯纵则远在巴蜀。要他匆忙离开老巢,与司马道子、孙恩等人在中原争锋,已经太晚了。

之前,桓玄疑神疑鬼了一段时间,发觉玉佩空间乃是收藏珍宝的最佳选择,便放下戒心,将取走的东西原封不动放回去,以备平时使用。慕清流急于一览的《天魔策》,也安坐在它原来的木盒里,被苏夜一并带走。

也就是说,他这一趟鸡飞蛋打,未能达成任何目的,只确认并确信苏夜是魔门的敌人。

魔门当中,有一条铁律。倘若外人提及魔门之名,哪怕是无意间听说的,顺口讲述出来,也必须格杀勿论,防止秘密外泄。但要杀苏夜,难度比得上去海南刺杀孙恩,势必损兵折将,还不一定能成功。即使是他,一时也颇觉为难,只能先忘掉这条戒律,回去想想再说。

他、李淑庄、谯纵等人头痛时,苏夜顺利从江陵城脱身,一路向北飞驰。她离开得极快,甚至抢在飞马、飞鸽前头。荒人尚未得知桓玄之死,她已平安返回边荒集。

可她万万想不到,就在她离开的一天一夜里,集外荒野中,竟发生了第二场惊天动地的爆炸。这场爆炸的始作俑者,是嫌自己不够忙碌,想亲身尝试三佩合一的燕飞。

苏夜想的没错。尼惠晖失望之余,无可奈何回到弥勒教的聚集地,宣布大活弥勒去了西方极乐世界。成百上千的弥勒教徒无法接受竺法庆也是人,也会死的无情-事实,当即精神崩溃,无头苍蝇般冲进野外,拒绝听从她的命令。

即使她一心挂念洞天佩,目睹此情此景,也得尽力约束,以免事态进一步恶化。苏夜被三佩爆回龙纹玉佩之后,率先赶到现场的那个人,正是燕飞而不是她。

三佩再次分成三块,摔落在大坑外面。它们呼唤燕飞,使他生出微妙的感应。他依仗直觉行动,径直挖开土层,将它们携回边荒集。

他认识安玉晴,认识江凌虚,认识苏夜,也了解洞天佩的来历,立即把爆炸和三佩合一联系到一起。普通人发觉现场惨不忍睹,会以为苏夜夺走玉佩后出了岔子,被炸得尸骨无存。但燕飞并非普通人,不认为她就这么死了,反倒疑云丛生,盯着三佩悉心思索。

他的好奇心十分旺盛,而且胆大包天。他思索期间,安玉晴蓦然现身,见他拿回玉佩,流露出感激和满意的情绪,与他共同研究它们,讨论其中的秘密。

燕飞并不想就这样把三佩交给她,因为苏夜活着的话,一定回来寻找它们,极有可能伤及安玉晴父女。不过,两人越谈越细,逐渐涵盖了三佩的过往历史。燕飞听的越多,便越是好奇,亦想一探三佩合一后的奇景。

凑巧的是,当日清晨时分,尼惠晖不期而至,从容步入燕飞的住处,言明她的来意。

她去搜索三佩,却久寻不获,转念一想,猜到有人捷足先登。边荒集内,仅燕飞一人有这样的实力。她本想用强夺回玉佩,发现安玉晴、江凌虚均在附近,知道自己讨不了好,索性将心一横,现身和燕飞商谈条件。

她的提议十分简单。那便是,燕飞帮忙破解洞天福地的奥秘,而她会退隐山林,找个青山绿水之处,结庐而居,自此不问世事,无意做弥勒教的第二代教主。如果燕飞要她帮忙杀死孙恩,她也乐意从命。

燕飞初时觉得匪夷所思,听她娓娓道出身世,才知道她的决定有情可原。

竺法庆死去,她失去了所有的指望,即便拿回三佩,也无法独力和孙恩争竞,还不如顺水推舟,让它们留在别人手中。况且,燕飞是刘裕的朋友,而刘裕继承谢玄遗志,有意一统南方江山,抗衡北方诸胡。如此一来,燕、刘两人必定是孙恩的心腹大患。

他本就跃跃欲试,经尼惠晖一激,立刻付诸行动。安玉晴明白此事十分危险,却深知父亲、江凌虚、孙恩相争的原因,亦有探看这个秘密的意愿。她见燕飞不惧艰险,一心想要试试,也就不再多说。

他们离开边荒集,去了僻静之处,像苏夜那样,试着把心佩按进双佩间的天心位。

燕飞曾自创”日月丽天**“,后来服用葛洪炼制的”丹劫“,真气亦能分成阴阳两极,与先天功不谋而合。未过多时,他便发现阴气、阳气对三佩产生了不同作用,说不定能够解决闲云道人遇上的困境。

然而,他此时的修为毕竟不如苏夜,无法独自令心佩接触空位。他竭力下压之时,阴气回射入心佩,阳气则激射向另一个方向,使那道奇异的闪电重现人间。这两次的区别在于,苏夜被吸入一个广袤空间,他则被闪电当场震飞。

众人骇然相顾时,孙恩悄然现身,急速掠近他们,一个照面,便抓走天地双佩,还试图夺取掉落在燕飞身边的心佩,并顺手杀死受伤的他。

他像竺法庆一样,对洞天佩志在必得,刚来边荒集,便迅速追查到他们的踪迹。这时候,他的黄天道藏功接近圆满境界,出手迅如雷电。燕飞以外的人虽未受伤,也不是他对手。幸好燕飞见势不妙


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