阎立本也点头。
崔义中笑道：“此书在下也是拜读过，其中理论模棱两可，可解释出好几种含义来，二位皆是满腹经纶，有识之士，自可取其精华，去其糟粕，但是寻常百姓又岂有二位的修为，只怕会被此书引入歧途，导致我朝数十年的根基毁于一旦。”
嘿！你还送上门来，那真是太好了，反正我今日出门前就已经武装到牙齿了。韩艺脸上露出了和蔼可亲的笑容，熟悉他的人都知道，这小子准备反击了。
李治当然也知道，但是他现在也有些害怕韩艺跟其他人争吵，韩艺总是说出一些打破传统的道理出来，这让他很是难做，赶紧抢先说道：“崔爱卿说得也不无道理。”
说着，他话锋一转，道：“但是我大唐海纳百川，不尊儒术，不抑道、佛，胡汉也待之如一，又如波斯、新罗、吐蕃、大食等各国人士皆在长安安居乐业，才有长安今日的繁荣，才有我大唐之盛世。然，其中佛、道、法、儒四家的思想，相互之间都有矛盾，华夷之间亦有百里异习，哪怕各方乡绅士族，也是各有所尚，大为不同，若只能拘一家之言，那不知崔爱卿认为谁该胜出呢？”
妙啊！
不少人听得眼中一亮，望着李治是肃然起敬。
可韩艺郁闷了，就凭这一番话，今日的主角铁定是李治了。
崔义中没有想到李治会出手，顿时汗流浃背，支支吾吾的，这题没有人敢答，因为唐朝很多外族大臣，还有一些是胡汉联姻的，你心里能这么想，但是你不能表露出来，大家同殿为臣，抬头不见低头见，那多尴尬啊。
李治语气非常沉重的说道：“士、农、工、商，亦是如此，虽有先后之分，但缺一不可！我大唐文化之精髓便是在这“包容”之中，若无包容之心，我大唐必定会分崩离析，后果不堪设想，尔等也不会好过的。且不说韩艺之书蕴含深奥的道理，并非就是教人行商，就算是教人行商，有何不可？若是尔等心中连一个卑微商人都容不下，那尔等心里还容得下谁？”
“陛下圣明，微臣知罪！”
大臣们齐声说道。
但比起以往喊喊口号，这一回大家是心悦诚服，李治说得的确是警世之言，唐朝发展至今，很难再逆行回去，多的就不说了，当年李世民消灭东突厥，把颉利那一帮突厥贵族都给迁到长安来了，人家都在长安繁殖开来，有些人还当了重臣，要再逆行回去的话，那突厥不都反了，天下又会大乱。
李治本来就是在这环境长大的，他在长安见过很多外来人，因此本身也不抗拒这些，再加上他的雄心壮志，你不海纳百川，就不可能做到普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
另外，唐朝思想本就开放，因为自汉以后，中华大地分裂割据，几百年来没有形成一个强有力的统一政权，隋虽然统一了，但很短暂，而且隋唐本来就是一脉相承，两代帝王都还是亲戚，又是出自一个集团的，虽然这对于普通百姓来说，战火四起，军阀混战，生活艰难。但也因为总是在打仗，导致统治者对人们思想的控制非常薄弱，因为没有功夫做这些事，这都还没有稳定下来，又打起来了，这客观上有利于思想的萌芽与自由传播。
另外就是李唐王朝的政权主体——陇西贵族地处汉民族的边远地带，以前这个地方是北魏、北周政权，胡人在这地区的影响很大，受自汉武帝确立的儒家正统思想为核心的中原文化影响要小得多，这就造成思想开放，汉唐虽然都非常强大，有很多相似之处，但有着更多的不同之处。
纵观中华历朝历代，唐朝是没有文字狱的，宋朝也非常少，当然这个文字狱，是指没有像明清那样因诗文导致抄家、杀头，甚至诛灭九族之类惨不忍睹的事件发生，但因文字被贬，罢官，降级的事也是有的，而且其中也掺杂了不少政治斗争，完全是因为文字、言论治罪的倒是少。这也是为什么唐诗是中国古典文学的高峰，宋词也璀璨过，但基本上是在走下坡路。
李白、杜甫、白居易这些人写了多少诗讽刺李唐王朝，多不胜数，明讽暗讽都有，也没有见他们被抄家灭族，最搞笑的是山东士族都不肯跟皇室联姻，嫌皇室太***了，褚遂良不也指着李治的鼻子说他****那《长恨歌》要搁在大清，估计连白居易的老家都给灭了。
只因后人近明清，故此有些人就一概而论了。
李治笑道：“行了！朕若因此就治你们的罪，那与销毁韩艺的书无异，你们都是为了国家着想，为朕分忧，何罪之有。但是朕也望你们能够记住，你们都是朝中重臣，是朕身边的人，心胸要宽广一些，若是你们个个都心胸狭隘，瑕疵必报，朕也会耳濡目染，到那时候，只怕一条谏言都足以要了你们的性命，如何当一名贤臣，你们自己好好想想吧。韩艺，你陪朕看看吧！”
“微臣遵命！”
李治与韩艺便离开了。
留下许敬宗、崔义中等人皆是呆呆不语，李治得最后一番话很耐人寻味啊。
而韩艺则是跟着李治走去，可走到一半，李治突然回过身来，朝着张德胜他们挥了挥手，张德胜心领神会的带着保镖们退到很远的地方。这一下，四下无人，李治无须再忍了，指着韩艺的鼻子大骂道：“你