88读书>军事历史>美利坚噩梦>第十四章 赶上架的鸭子
。。。。”

“欧欧欧,这不可能,李先生,作为独立城的市长,我一向认为言论是自由的,且本该就是自由的,你大可不必顾忌,我相信在场的民众都是通情达理的人,不会因为你的种族,你的肤色,剥夺你说话的权利。”

莱恩市长再能忍也不能忍这样赤果果地暗讽啊,美利坚是一个民主自由的国家,虽然他从骨子里看不起印第安人,称呼他们为野蛮人,但绝对不会把种族主义的观点摆到台面上来,尤其是在错误的时间、错误的地点、错误的事情上。

市长站起来表明了自己的立场,立刻获得了在场民政的掌声,谢灵顿少校愣在原地,他不明白明明只是一场简简单单的审判,怎么蹦出来一个英语说得很溜的印第安人,就搞成了“世界真奇妙”展览会了?

实际上,在场的民众还真把黄厉当成稀奇来看了,想想看,一个受过高等教育的印第安人,一个完全归化的印第安基督徒,活生生地站在自己面前侃侃而谈自己的人生经历,这不正是印证了上帝奇迹的存在吗?

黄厉脱帽致敬,拉开了话匣子。

“那我们和原住民之间存在的最大问题是什么,沟通和交流,先生们女士们,你们可以回想一下,有多少惨剧是因为一个词语,一个动作,一件事情双方无法明白对方的意思,从而因为一个小小的误会就酿成了让人痛心的杀戮和死亡?”

点头的人更多了,老美和印第安人打生打死了这么多年,好多次的大屠杀开始的时候双方都是义正言辞地指责对方先来挑衅,杀害了对方的人民,可到后来,展现在人民眼中的却是因为一些鸡毛蒜皮的小事,或者说根本就是双方权力阶层的阴谋而已。

这样就促使许多底层的有识之士开始想要通过与印第安人直接接触,通过教育他们说英语,促进沟通,减少文化差异来改变这个残酷的事实,毕竟死的都不是那些叫嚣战争的上层人士,最终受伤害的还是冲锋在前,享乐在后的一线移民。

“那你有什么办法来解决吗?”

一个挽着老伴儿,戴着高礼帽的老头提出了问题,人们一齐看过来,逼得黄厉只能接着胡编乱造,他的声音突然拔高,好像被人戳到了兴奋点一样,双手上扬。

“不错,这就是我不远万里从不列颠来到联邦的原因,我是一名印第安人,这是无法改变的事实,尽管我从小就接受了文明社会的熏陶,受过一定程度的教育,了解一些鲜为人知的历史,认清了基督耶稣是唯一的救世主,但我毕竟是一个印第安人。”

“不不不,先生,你太谦虚了。”

老头被黄厉自谦都不好意思了,连忙摆手安慰道,周围的人对他的观感变得好起来,也纷纷出于清教徒的虔诚和宽容,开口道:

“尽管你的皮肤是黄的,但你的内心是白的。”

“同意!”

“是啊!”

“yeah!你是一个文明的人,至少比好多自诩为文明的人要文明得多。”

这种难受的自嘲让黄厉都觉得恶心,若不是为了脱身,我至于捧你们这些种族主义者的臭脚?可是箭在弦上不得不发,他必须顺着这条路走下去。

“我翻遍了历史,终于认清了一个事实,落后的种族终将被更加先进、更加文明的种族取代,而那些落后的种族如何才能避免自己的湮灭,有三种办法,第一,主动承认自己的落后,抱着谦卑的心态向先进的种族学习,学习他们的生活方式,学习他们的科学技术,学习他们的信仰理念,奋发图强,不惜一切代价地向先进文明靠拢。”

“说得好!”

“太对了!”

“同意,完全同意!”

黄厉的话可算是说到了老美的心里,这第一种方法,其实在不久的将来,日本就会朝着这条路走下去,可现在,他们大多认为说的是美利坚摆脱大英帝国统治的历史,被同族吹嘘不值得炫耀,可被一向视为仇敌的印第安人吹嘘,那才是真的荣耀了。

“第二,明白自己的落后,却因为种族中顽固保守势力的强大不敢走第一条路,只有向先进的种族服软,一定要派人去学习先进种族的科学技术,发展自己的商业、工业和军事力量,起码拥有能够维护自己独立的文明军队,但是这样,就像是强令一个病人去长跑一般,他跑得越快,身体反而会越虚弱,最终。。。。。。他会死去。”

黄厉的第二种方法说的正是我大清,可他掩藏了后半句,“在这具腐烂的尸体上,一个新的生命会获得重生”。

但他不想给这些所谓的“有教养的人”敲警钟,尤其是莱恩市长这种政客,可是拥有很灵敏的政治嗅觉。

“至于第三种办法,就是固执地坚持独立,无论是精神上的还是ròu_tǐ上的,但最少要摸清楚先进种族的法律,也就是做事规则,在规则允许的范围内,在规则的框架下,利用先进种族的规则进行长期的抗争,从而争取自己应该得到的最大利益。”

他说的是印度,不过这种方法,并非所有种族都适用。

而历史上的印第安人,三条路都没有选,他们选择了第四条路------“我印第安大好头颅在此,谁可取之?”

然后,大家都懂的,老美高高兴兴地取走了。

三种办法说出来,莱恩市长一脸的瞠目结舌样,他从来没有听过这么新颖的观点,完全就是颠覆了他前半辈子所获取的知识总量的异端邪说


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