参观完了子路祠，君臣几人在外面院子里闲坐。,:。
古柏森森，挡住了炙热的阳光，坐在树荫下让人神清气爽。
赵祯换了便服，踞住一大石凳，舒舒服服地坐在面乘凉。几位宰执重臣在四边或走或坐，享受难得的闲适时光。从太祖时候起形成的传统，君臣‘私’下相处的时候，大家都较随便。没有御史在一边看着，没有了礼仪的约束，各自随意。
赵祯是个较严肃的人，特别是穿朝服，处理公事的时候，处处遵礼。反倒是他的父亲真宗皇帝较随便，与大臣饮宴，喝多了什么样子都有。现在北巡，出了京城，路折腾了几天，赵祯也放下了架子。
皇帝不端着皇帝的架子，大臣也不时时注意言行了，大家变得随‘性’起来。皇帝面前说错了一句话，动辄要杀全家，宋朝没有这个规矩，之前的朝代大多如此。以言行辨忠‘奸’，随便要杀人的，多是明清两朝形成的习惯。指斥乘舆是十恶大罪，但真正放到台面的只有历史的岳飞冤案，满朝武也不认为这罪名立得住。
彻底歇过凉，赵祯来了兴致，让徐平坐到身边，对他道：“此次北巡，契丹如果真地以为我们要恢复燕云，‘欲’要先下手为强，打过来了怎么办？”
徐平笑了笑：“兵来将挡，水来土掩，那打呗。真定府、保州、雄州一带，已经坚壁清野，重兵设防。契丹几万兵马，过不了那几州。十万以兵马，可挡于葫芦河经北的赵州、深州一线，聚而歼之。灭了契丹‘精’锐，陛下可以亲提大军，直下幽州，建不世武功。”
赵祯撇嘴摇头：“仗哪里是那么容易打的？这么容易，本朝为何数次折戟？”
徐平道：“攻守之势不同。当年立澶州之盟时，军心不稳，战力不济，才不得不在占尽风的时候与敌苟和。现如今数十万禁军，人人求战，兵‘精’粮足，再能让契丹大军顿兵于坚城之下，自可合力围歼，何用求和？有那机会，正是陛下建功立业的时候。”
赵祯抬头看着头顶如绿幕一样的大树，想了一会，禁不住有些向往。如果耶律宗真一个忍不住，学他的祖宗，派一二十万骑兵南下，真能够聚歼于河北路？这样的战功听起来吓人，让人不敢去想，但徐平到西北，是这样三年来了党项，好似也没什么。
徐平只是笑。现在大势已成，契丹如果敢跟党项那样硬来，耶律宗真真可能成为元昊第二。契丹的兵主要靠的是游牧部族，燕云之地的汉人，宋朝还没有完全放弃，契丹还没有真当成治下之民，他们不能倚靠的。几十万人，对几个游牧部族来说，一旦没了很难补充。能在境内歼灭契丹主力，宋朝大军可以向北碾过去了。
瞎想了一会，赵祯摇了摇头：“有党项的例子在，契丹国主必不肯如此做。”
当然不会这样做，契丹现在谨慎得很，处处防着宋朝进攻，哪里敢头脑一热南下。
人心看不见‘摸’不着，但却时时会影响着国政。党项的败亡，丰州的失败，正在让契丹百年来建立的对原王朝的心理优势慢慢丧失。现在他们的信心还在，所以对宋朝的举动应对‘激’烈。等到国力虚耗，心气没了，便会如猛兽失去斗志，任人宰割。
杜衍走过来，拿着一道奏章道：“京西路奏，三司与巩县的汇通社议定，三年之内汇通社制的大车，每一辆给三司五十贯钱。三年之后，减为二十贯，十年之后任其自为。”
徐平点了点头。三司本来的意思，是不分时限，孙二郎卖一辆车给他们多少钱，徐平坚持让他们定一个期限出来，哪怕前几年收的钱多一点也可以。专利还有时限呢，怎么可以吃人家一辈子。十年的时间够长了，那时候‘交’通工具发展到哪一步都不好说。
赵祯看过了奏章，对徐平道：“三司之场务，其利归朝廷。宰相因何一力命其让利于细民，使民夺朝廷之利？人言官不当与民争利，宰相多次辨驳，似不应如此。”
徐平道：“此次不是官让利于民，区区一个汇通社，何德何能敢代民受利？朝廷向民让利，减税可，免役可，让渡产业却不可。为何？产业离于官府，入于细民，只是几家之民而已，天下百姓何曾得利？民为天下百姓，非几家几姓，官民之利当如此分。是以官府让利，不一定是百姓得利，处置不好，天下百姓受的盘剥更重也是有的。”
不管是官不与民争利，还是国退民进，利益进的都是少数人的手里，其实做不到全民得利。这样的结果是政权失去了财源，富了一小部分人，大部人未必有好处。‘私’人企业会官营企业更善待员工？还是会大方地用自己的财富造福社会？显然不可能。
放出一部分官营产业到民间，目的不在这里，官方让利于民，得利的民不是政权含义下的民。一小部分人借助官方放出的产业发家，并不能真正让民得利。而且‘私’人不需要跟政权一样承担社会义务，没有强有力的制度约事，剥削更重几乎是必然的结果。
杜衍道：“既如此，宰相为何让三司让这一部分产业于汇通社呢？”
“荀子曰：君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。为此言，因当时之国为一姓之国，天下为一姓之天下，故有此言。到如今，天下为天下人之天下，此言已时过境迁。此时君与民何如？民为水，朝廷为鱼，鱼无水则不活。三司放一些产业于民间，是放水也，