简单概括：王城哈图萨斯，首先就是一座固若金汤的堡垒。这座规模巨大的城市，几乎每一个细节都经过巧妙设计。它的城墙厚度超过8米，在那个时代足可傲视称雄，且城墙每隔12米，便是一座30米高的瞭望台。
（史料记载：赫梯人建造的哈图萨斯，城墙除了使用坚硬的花岗岩巨石之外，更用一种特制的防水沙土混合物进行加固，这些填充料在夯实后，就和混凝土一样坚硬。哈图萨斯的防御工事，按照史学家的说法，在当时那个时代，是任何武器都无法攻破。）
现在，塞提终于明白了，为什么每一个到访过哈图萨斯的人，都会赞叹他的瑰丽与雄伟，即便是一贯看不起外邦的埃及使节，每每带回去的描述言词，都从没有一人敢于轻忽。
哈图萨斯最大的城门面向南方，而在这里赫然矗立着一座仿若金字塔一般的壮观高台，宽度超过半里，据说通向顶点的台阶足有一百级。抬眼望，城墙是从金字塔高台的顶部通过，在其中央有一道大门，两侧均有镇守的巨大石雕：鹰首狮身兽。听引路使傲然介绍，那就是哈图萨斯地位最尊崇的狮门，只有国王才有资格出入，是检校军队，或者出兵发令时的庄严所在。而寻常人出入的城门，则在这座金字塔高台的下方，塞提他们此刻就是要从这里穿行。
听引路使的言词，这道城门，通常也是多数到访者第一眼看到的景象。抬眼望，金字塔点兵台，宛如一个巍峨而沉默的巨人，世人走进其下，都仿佛是走到了神明脚底，立刻就能感觉到自己生而为人是多么的渺小和卑微。塞提心中暗想，这种建造格局，想必就是为了昭示这个帝国的强大吧？用来震慑人心，效果倒真可算立竿见影。
而当再走进城门，一种战将的敏感，他就更不免惊心。基本常识：城门，也就是一个城市的出入口，通常都被认为是在遭遇进攻时的薄弱环节，防守自来都是最费心耗力的所在。可是到了哈图萨斯，这种常识居然被彻底颠覆——如果从攻城入侵的角度衡量，哈图萨斯的城门，完全可算一种死亡陷阱！当入侵者以为成功破门杀进来之后，恐怕才是真正的灭顶之灾！在这里，走进城门后，居然另有拐向一边、与城墙并行的长长的挡路墙。也就是说，进门后必须沿着这些挡墙所构成的狭窄通道行进足百米，绕过障碍之后才能看见城中风貌。不难想象，在这条狭窄通道里穿行，如果是入侵者，那么就实在很难躲过城墙和挡墙上的士兵，居高临下同时发动的双侧夹击。
一路走一路看，塞提的面色越来越阴沉。进城之后，遥遥一眼可望矗立全城最高处的王宫，但是，如果想要进入以王宫为核心的行政中枢地带，却居然还有一道内墙从城市中穿过，它的坚厚程度甚至还要超过外面的城墙，再远望王宫的外墙，与其说那是宫殿外立面，倒不如说也是一道防御墙更恰当，同样是相隔不远就有一座瞭望台，清晰可见职守其上整齐站列的禁卫军，甚至手中锋利矛戟，都仿佛是有反射的隐隐寒光在刺人眼目。
直至此刻，塞提方才恍然，为什么远来之前父王就会对他说：“想了解赫梯人，就去哈图萨斯。只要你见过了那座王城，就会永远记住他们是一个什么样的民族。”
没错，让他心惊之处正在于此：看看吧，这些都是什么？显然就是一种赫梯人最直观的心理表达：从建城之初，世代承袭，他们就是一个非常具备危机意识，也因此非常注重自身安全的民族！所有一切都在明确无误的指向这个民族对于‘坚不可摧’的崇拜，甚至就是一种近乎狂热的追逐。而这一点，恰恰正是所有好战民族的通性：正因好战，所以他们比谁都更清楚战争所能带来的灾难会有多么可怕，所以才会为此时刻做好准备。或者再换一种说法：对于赫梯人，战争就是他们生活的必备品！所以渗透到衣食住行方方面面，一切都是首先为了满足战时所需！
塞提一路观望，哈图萨斯简直就是一座为战争而存在的城市，里里外外充满了层层的防御圈。心中下意识的，他就在拿埃及的城市作比较，也因此生平第一次如此清晰的认识到‘传统’这个字眼的力量。
尼罗河喂养，他的家乡自古就是当之无愧最富足安乐的地方，即便遭遇战乱，但放进两千多年延绵的历史中，也就真是非常短暂了（一如号称埃及史上最严重的外族入侵，喜克索斯人能占领统治埃及的时间也不过就是八十年而已）。由这份长久的富足和安定而生，埃及的传统便是在宗教、造像、建筑、绘画、文学、诗歌，甚至是美容衣饰酿酒等等方面都获得极大发展，取得的成就足可傲世无双。但是啊，能让埃及人付诸狂热，投入无限精力的事情中，却从来不包括战争这一项。他们的城市，首先是为敬拜神明而建造，或者说，首先是神的居所，其次才是属于人的。埃及子民可以为敬神做好各项准备，却从来没有谁、没有任何一座城市，是为战争做好了准备。可是再反观赫梯人呢？在他们的生活里，这才是永远排在第一位的事情。那么，造成今日局面，是不是也就半点不足为奇了？
看塞提有些神色不定，副使艾蒙低声问：“在想什么？面色这样沉重？”
塞提