☆、o4752-生殖隔离
“真是奇怪,拿谢秦魏开什么玩笑我都觉得很正常，但玩笑里放入元憬怎么就觉得画风不太对呢？”
“可能是因为谢秦魏下限太低,与任何玩笑都兼容？”
“但他们俩是道侣啊,一个与玩笑这么兼容,另一个简直像绝缘，没问题吗？”
“孩子都生出来了，有什么问题？”
“孩子跟道侣又不是绑定关系。”
“不,金丹期的孩子跟道侣,好像关系挺大的。比如严瑰和段浙就是道侣,药宗储伍琉的双亲生储伍琉时都是金丹期，也是道侣。似乎如果不是道侣的话,二者亲和度不够,便不能打破修为带来的生殖隔离。”
“……生殖隔离？欺负我生物学得不好吗？人类和人类之间哪来的生殖隔离？妖修化人形后与人都没有生殖隔离。人类这个ròu_tǐ的形态是非常稳定的。”
“咦？这么一说好像反而更证明了修士可能产生生殖隔离,因为修炼时破坏了人体的稳定性,然后才能突破人体的寿命天花板,元婴期也才能任意改变身体外形。‘任意改变’从另一个角度说不就是一种不稳定吗？”
我：“所以,每一个修士修到后来都渐渐分别自成了一个种族？其种族的特征便是各自的道。而道侣因为道的相合,可以视为同一个种族。异种族间有生殖隔离,同种族间没有，于是修士中低修为和道侣这两种情况更容易有孩子。”
“哇，巨大的现。”
我：“不，这是很早以前就有的理论。”
“哦,一点也不意外，生育方面的事情是应该早就被研究出无数理论了。”
“就是找不到解决方案。”
“嗯……我有一个大胆的想法,不知道以前的理论中有没有，不管有没有我都憋不住想说。”
“这个想法具体是这样的：我们都知道马和驴交配可以生出骡子，其中马和驴是不同种族，类似于不同道的修士；但马和驴的生殖隔离又不很强，可以杂交得到孩子，类似道侣或者很逼近道侣的两个修士，因为道相合而减弱了生殖隔离进而生出孩子；然后骡子因为染色体数量的问题是基本没有生殖能力的，类推便是，靠着道相合打破生殖隔离的修士的孩子，生殖能力天生便约等于零。”
“阐述完毕，我出去避一段时间风头，你们不用试图找我，我的隐藏能力很好。”
“……”
☆、o4753-理论的正确与否
“裴森师兄第一次以生孩子为目的与人生性关系时是什么修为？”
“……”
“悄悄说，我觉得自己被那骡子理论说服了。二公子，以前有这理论吗？”
“悄悄说你还向裴森师兄的亲弟弟提问？”
我：“有这个理论……”
“裴森师兄知道吗？”