金灵圣母的指点让闻太师茅塞顿开，不过金灵圣母最后也提醒道：“圣人师尊曾要求弟子们静坐黄庭，一心修持，你可要掌握好分寸。”
这是金灵圣母提点弟子闻仲：“小范围内请人助拳没问题，但要注意不能违反通天圣人的要求。”
这就看出当初通天圣人绥靖的坏处来了，即使他的弟子中有清醒者如金灵圣母等，也要照顾到圣人师尊的尊严，不能采取有力措施。
如果此时截教弟子大量调动，集中精英力量直接出击相助大商王朝，而不是零敲碎打，那么西岐的大周没有任何机会。
阐教元始圣人的图谋只是建立在双方势力均衡这样一个前提下才能成功的可能的。
这也是为何元始圣人选择通过人族王朝战斗——这种费力的方式来进行封神的原因。
通过正常的修行者之间的战斗，如果面对人多势众的截教弟子果断出击，阐教弟子，甚至包括其他所有圣人门下弟子在内，也是没有任何机会的。
毕竟万仙来朝可不是说着玩的，通天圣人的弟子在数量上不仅超过了其他所有圣人的弟子总数，而且是十倍、百倍数之。
而元始圣人的想法就是通过王朝战争这种小火慢炖的方式，却可以将截教的有生力量进行分割，一点点地蚕食消灭，最终达到双方力量平衡时再决一死战。
可以说，元始圣人利用通天圣人的仁慈善良和优柔寡断最终实现了自己的目的。
闻太师得到师尊金灵圣母的支持，开始“招兵买马”，招募一些截教修行者加入到大商军队，抵挡大周的叛乱之军。
也许是大商还有一线生机，也许是为大商埋下更大危机的“地雷”。
在封神之战中，帮助大商“招兵买马”不仅有闻太师，还有一位阐教的弟子，那就是申公豹。
这位申公豹本是妖族出身，不仅能说会道，而且天赋神通了得，在妖族之修中很是结识了许多道友。
申公豹虽身为妖身，却对截教功法不屑一顾，反而仰慕元始圣人，这主要是阐教功法与其自身功法相和。
申公豹是带艺拜在了元始门下，可惜元始圣人对妖族修行者有偏见，不是很喜欢申公豹。
因此，申公豹在玉虚宫修行数千年，却没有得到真传，只是外门弟子，修行还是以其自身的本命神通为主。
前一段时间，元始圣人突然召见了申公豹。
这次召见却让申公豹陷入了两难之间，以至于在出得玉虚宫宫外，他的耳边还回荡着元始圣人的话：“申公豹，你本是妖修，虽有大道之心，却有外劫未消，入不得我门下真传。现在有一机会，只要你做好了，消了外劫，自会给你全部真传。”
按照元始圣人的意思，就是让申公豹做一个反间，说动截教弟子出山应劫。但同时，又得把握分寸，不得让大批的截教弟子出山干扰到封神进程。
申公豹不想这样做，心思细腻的他如何不知道这其中的风险和危机：“做叛徒从来就没有好下场的，这得让多少道友死于非命啊！结下多么大的因果啊！罢了，为了得到真传，只能冒险一试了，圣人总不能说话不算数吧！”
在得到了阐教的部分功法后，申公豹就下定了决心，并马上就投入到了自身的角色之中。
在姜子牙上玉虚宫求取封神榜之际，申公豹就来了个与阐教分割的动作，演出了一场夺姜子牙封神榜的好戏。
在遇到姜子牙并与其辩论中，申公豹道：“你说成汤王气已尽，我如今下山保成渴，扶纣王。子牙你要扶周，总要掣你肘。”
申公豹还以首级遍游千万里之术与姜子牙对赌，要姜子牙烧了封神榜，同往朝歌效力。
对于封神榜这样重要的宝贝，姜子牙竟然敢拿出来对赌，甚至说出了“兄弟你把头取下来。果能如此，起在空中，复能依旧，我便把封神榜烧了，同你往朝歌去”这样的话。
这是为什么呢？是姜子牙真的不看重封神榜吗？
这都是与申公豹的天赋神通有关。
申公豹的天赋神通乃是“魅惑”，使得对手不知不觉就会入了他的局，听从他的意见。
南极仙翁在救解姜子牙时就曾道：“子牙乃忠厚君子，险些儿被这孽障惑了。”
正式这种魅惑神通，申公豹明知元始圣人不喜欢他，仍然坚持数千年，希望得到阐教功法的原因。
魅惑神通配合阐教功法，就会使得申公豹的实力得到极大提升。
仅仅得到阐教的部分功法，申公豹的魅惑神通威力就提升了三倍之多。
现在的申公豹的魅惑神通极为了得，可能仅仅一句话就会让修行者入了申公豹的魅惑神通之中。
正是在申公豹魅惑神通作用下，大量的截教弟子抵挡不得，纷纷入局，打破通天圣人的约束，出山辅佐大商，最终被大周王朝通过一次次战争一一铲除。
而申公豹的“道友，请留步！”这句话也成为了众多截教弟子的索命“诅咒”。
话说这申公豹的魅惑神通也是厉害，在后世的封神演义之中，不仅秦天君等十天君、赵公明、三霄等人被他邀请出山，包括阐教的殷郊、土行孙也被策反，甚至连圣人的通天也被他魅惑亲自参战。
不说这申公豹到处留下“道友，请留步！”这句“名言”，还被封为大商王朝的国师。
单说姜子牙求取封神榜回转西岐之后，封神之战就进入了如火如荼的阶段，也到了三教弟