已经百余岁的秦始皇眼看寿元已到，不甘心就此退出历史舞台，就张贴出皇榜，向天下求取延寿之法。
这就引来了一个人，确切说是精通阴阳之术的阴阳学派的方士徐福。
对于徐福，后世的人大都听说过。
其最著名的事迹当然是三次为秦始皇求取延寿仙丹，最终带着三千童男童女消失在海外了。
而在中国还流传着一种说法，说是当初徐福就是坐船来到了日本列岛，繁衍子嗣，成为了现在日本的祖先。
对于徐福的出现，秦始皇很是兴奋。
他看着眼前这位一身素色衣裳、红光满面的道人，秦始皇问道：“不知先生如何称呼？”
徐福一副世外高人的样子道：“我叫徐福，乃是阴阳学派方士。”
方士，其实是阴阳学派对自家的一种称呼，可以理解为修炼方术之士。
而方术，即方技之士与数术之士。
作为阴阳学派之人，大都会些医术，特别是晓历法能阴阳，对于数术更是精通。
自从有了徐福自称方士之后，这方士又有了另外一层含义，就是能访仙炼丹以求长生不老的人。
一心想延寿的秦始皇便诚心向徐福求教道：“不知先生有何方可以为朕延寿。”
徐福作为阴阳学派之人，早年苦读阴阳之法，确实习得一些术法。
尤其是阴阳学派后来和儒门多有牵扯之后，他更是习得了一些浩然正气之法。
虽然那浩然正气之法并非正宗，却可以用于唬一些外行之人。
这使得徐福看是仪表堂堂、一脸正气，很是迷惑人，容易让人心生信任之感。
其实，对于延寿之法，这个世间还真的有，许多仙家门派多少都会有些炼丹之法是能够有延寿功能的。
这延寿仙丹在仙家门派并非什么珍贵丹药，却不是阴阳这个世俗学派能够拥有的。
不过，徐福曾有幸旁听儒门之法，却是听说儒门创始之人曾经言说仙丹之说。
说是海外有仙岛，在那蓬瀛之地是真的的仙家之地，都是仙家门派，多有仙丹存在。
此次，徐福就将目光盯上了海外仙山，想去碰撞下机缘。
其实，徐福此次冒险也是另有心思。
话说此时秦王朝一统天下，诸子百家虽然还多有传承下来，不过却是有盛衰。
在邹衍之后，阴阳学派却是衰败了下来，特别是有强势的儒门存在，使得阴阳学派隐隐有了儒门旁支的趋势。
这让一直作为阴阳学派核心弟子的徐福很是不满，很想重振阴阳学派。
但他也知道儒门势大，有孔子传下的学说逐渐完善，更有仓颉古字和浩然正气作为护法道法，根本不是此时阴阳学派能够抗衡的。
徐福想要重振阴阳学派，在他看来只有秦王朝才是自己的机会。
只要能够被秦始皇重视，那么得到王朝重视想要展一个学派就是分分钟的事情。
对于秦始皇的问话，徐福装作一副高深的样子道：“仙丹哪是那么好求的，需要造船行之海外仙山，向仙人求取。”
秦始皇作为帝皇，当然也不是那么好糊弄的，不可能徐福说什么就是什么。
正好，京城生了一件事情，有很多不知什么原因横死的人突然出现在野外道旁。
有司就将此事报告给了秦始皇。
当徐福得知此事，对着秦始皇道：“陛下请放心，我自然有法让这些横死之人复活，这也是我们方士手段，不过这法就是得自海外仙山。”
只见徐福不知从哪时找了一些草药，将其盖在死人脸上，死者就立刻复活了。
其实，这种方法只是方士的一种手段而已，这也是徐福的取信之法。
这些人横死之人只是假死，而徐福拿出的草就是一种叫做还魂草的草药而已，就是针对假死的草药。
看到徐福的草药有如此神效，一下子镇住了秦始皇，让他对徐福之言再无怀疑，并积极为其造船，并选派强力将士和徐福一同出海。
准备了大概一年时间，徐福带着数千名将士出海寻找仙山。
作为阴阳学派之人，徐福对于天地星辰是非常了解，他自信只要足够幸运，一定会找到海外传说中的仙山的。
徐福不知道的是，此时蓬瀛之地早就在张昊天和至真圣人的联手之下自成阵法，对于普通人来说，几乎没有可能碰到。
在茫茫大海之中，徐福寻找了数年都没有找到仙山。
不过，在这数年之中，徐福也是厉害，竟然将这些将士说服，让他们加入到了阴阳学派之中。
徐福对着这些将士道：“几年辛苦依然无果，现在粮食无多，我们只好先回秦王朝了。”
有领头将士道：“全凭徐仙长吩咐。”
徐福则道：“我们此次是奉命出海，如果没有丝毫成果，一定会受到始皇陛下责罚的。”
同行将士大都点头称是。
自从法家学派在秦王朝占据上风之后，强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。
对于有功之臣奖赏自然丰厚，同样对于有错之人的惩罚也自然极重。
此次无功而返，秦始皇自然会大加责罚的。
不过在徐福的劝说下，这次他们出海一行之人不仅没有任何责罚，反而每人都有赏赐，在功劳簿上记下了一笔。
原来，当秦始皇急切地问道：“徐爱卿，此次出海可有收获？”
徐福不慌不忙地回答道：“始皇陛