凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
正是这首诗词，带给了正在大发展中的大商王朝灭顶之灾。
按照后世的说法，是纣王来到了女娲行宫，看了女娲圣像之后，顿感女娲容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生，不禁神魂飘荡，陡起淫心，写下这首诗词。
当时首相商容就认为，天子拈香，祈求福德，使万民乐业，雨顺风调，兵火宁息。而纣王作诗亵渎圣明，毫无虔敬之诚，必然获罪于神圣，实非天子巡幸祈请之礼。
而女娲从火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣回宫之后，便看见了粉壁上诗句，不由得勃然大怒，大骂商纣王乃无道昏君，不能修身立德以保天下，反而不畏上天，吟诗亵渎，真实可恶之极！
于是，女娲决心给纣王一个报应性的惩罚，并导致三妖惑乱商朝，代商之战爆发，最终周朝取代商朝。
那么，事情的真相到底是什么呢？这其中是否还有其他事情呢？
虽然张昊天和至真圣人在为阵旗进化先天一事忙碌着，无暇他顾，可是含真至昊大帝可是闲着呢。
作为与张昊天一体的含真，对于封神一事一方面是极为好奇，想知道后世封神演义中所说的事情到底是虚构的还是真实的。
另一方面他也是真正的关心封神一事。封神的这些人将来可是归他来用的，封神成功与否直接决定着天庭将来的作用和地位，也容不得含真不关心。
含真不关心是阐教还是截教仙人哪个仙人、修行者上榜与否，他关心的是这些成神之生灵是否有强大实力，是否为他所用，这也是此后他不断插手封神一事的原因。
而当前，含真最关心的当然是女娲宫纣王淫诗一事。
对于南赡部洲，含真当初曾作为四辅弼之一，可是经营多年，是当时南赡部洲暗地之王，论起对南赡部洲的了解，相信很少有人能够比得上含真。
含真的修为虽然还没有达到圣人那样只要想知道的事情，这个世界就没有任何事情能够瞒得住圣人。
但他毕竟已然是大罗金仙的修为，更何况他作为张昊天的神识元神，也有张昊天类似的造化眼神通，可以如千里眼那样窥探天地万物，却有一个缺点那就是不能耳闻。
以含真看到的情况却和后世有许多差别。
当时纣王在女娲宫祈福之际，并非平静如水，而是当纣王刚一踏进到女娲宫，就已经陷入了麻烦或者说算计之中。
含真看到的是，似有意无意间，跟随纣王进入大殿的人最后只有那位提议到此祭拜的首相商容，而其他人被首相商容以各种借口留在了大殿之外。
与此同时，含真看到了接引圣人的身影悄无声息地出现在了大殿之中。
含真看到接引圣人偷偷摸摸的身影，再想到之前准提圣人也隐藏身份出现在了大商王朝，不由得对接引圣人和准提圣人心中有了鄙夷：“堂堂圣人之尊，竟然做此等偷鸡摸狗之事，实在是有失身份啊！西方教不成正统，看来是有原因的。”
这是没有办法的事情，就像我们为人做事一样，人与人的区别往往能通过一件件小事体现出来。
从小衣食无忧的人和从小生活拮据家庭长大的孩子为人做事上往往区别很大，并在潜移默化之中影响着人的性格和将来的发展。
接引圣人出现在女娲宫，虽然并没有直接对纣王下手，含真却看到纣王的自身气运出现了剧烈的震荡，身体出现了极大的挣扎之势，最终竟然昏倒在地。
不久之后，纣王才缓缓站立了起来，眼神却是有些呆滞，挥手之间在粉壁之上写下了那首后世臭名昭著的淫诗。
看到纣王的样子，含真突然想到了后世接引圣人有名的“梦中证道大法”，便已然知道此事的缘由了。
含真心道：“我就说吗？一代帝王什么美色没见过，竟然会做过淫诗，肯定另有蹊跷，原来有圣人捣乱。真是命运如此，半点不由人啊。”
确实如此，有些事情，你可以反抗，争取一个好的结果，但有些事情你反抗也没用。
就像纣王本来是中兴之主，却偏偏赶上了封神一事，被圣人算计，即使身为帝王也难免要背负骂名，遗臭万年。
为了配合接引圣人和准提圣人之事，明白这是天地大势的含真也只能顺其自然，所在的天庭有仙显化于天际，施展雷神之怒，更是搅得南赡部洲人心难安。
而后，纣王写淫诗亵渎女娲圣人一事，经由商容之口开始在大商王朝流传起来，掀起道道暗流。
纣王无道开始流传起来。
与此同时，巧合的是一场史无前例的大旱灾和虫灾在此后两年先后发生，带给大商王朝无穷的灾难。
与此同时，纣王却一直没有出头反驳此事，仿佛也知道自己做错了事似的，这更是让人怀疑。
纣王无道得到更多人的认同。
而事实上，纣王则是昏昏沉沉两日后，才逐渐清醒过来。
不过，对于当时在女娲宫之事，纣王却怎么也回想不起来。
纣王虽然怀疑商容，却苦于没有什么证据，最终只好作罢。
而另一方，看到淫诗的女娲圣人却不干了。
作为圣人，女娲圣人何曾受到这样的侮辱，更何况她现在可是有“心上人”的，担心要是